伯牙所念，鐘孑期必得之。伯牙想到什么，鐘一期一定會(huì)得到的。

伯牙所念，鐘子期必得之：伯牙心里所想的，鐘子期一定知道。念：心里想的

問(wèn)題回答：伯牙所念，鐘子期必得之：伯牙心里所想的，鐘子期一定知道。全文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 全文解釋：俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，而鐘子期善于聽(tīng)懂琴聲所表達(dá)的意思。伯牙彈琴時(shí)，心里想著高山，鐘子期說(shuō)：“好呀，仿佛是巍峨的泰山屹立在我眼前！”伯牙心里想著流水時(shí)，鐘子期說(shuō)：“好啊，仿佛是廣大的江河奔騰在我眼前！”伯牙心里想的，鐘子期一定知道。鐘子期死后，伯牙便認(rèn)為世界上再也沒(méi)有他的知音了，于是摔破了琴挑斷了弦，一生都不再?gòu)椙佟?br/>
那言語(yǔ)中飽含著對(duì)國(guó)泰民安的期盼

伯牙所念的所字意思為：結(jié)構(gòu)助詞，與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞成分，代表接受動(dòng)作的事物。所拼音：suǒ部首：戶釋義：1.處所：場(chǎng)～。住～。各得其～。2.明代駐兵的地點(diǎn)，大的叫千戶所，小的叫百戶所（后來(lái)只用于地名）：海陽(yáng)～（在山東）。前～（在浙江）。后～（在山西）。沙后～（在遼寧）。3.用作機(jī)關(guān)或其他辦事地方的名稱：研究～。派出～。診療～。指揮～。招待～。4.a）用于房屋：這～房子。b）用于學(xué)校等：一～醫(yī)院。兩～學(xué)校。5.姓。6.跟“為”或“被”合用，表示被動(dòng)：為人～笑。看問(wèn)題片面，容易被表面現(xiàn)象～迷惑。7.用在做定語(yǔ)的主謂結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞前面，表示中心詞是受事：我～認(rèn)識(shí)的人。大家～提的意見(jiàn)。8.用在“是…的”中的名詞、代詞和動(dòng)詞之間，強(qiáng)調(diào)施事和動(dòng)作的關(guān)系：全國(guó)的形勢(shì)，是同志們～關(guān)心的。9.用在動(dòng)詞前面，跟動(dòng)詞構(gòu)成體詞結(jié)構(gòu)：各盡～能。聞～未聞。

意思：論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。出自：戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋·本昧篇·伯牙絕弦》原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。釋義：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的江河在我面前流動(dòng)！” 無(wú)論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒(méi)有他的知音了。于是，他堅(jiān)決地把自己心愛(ài)的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再?gòu)椙伲员憬^了自己對(duì)鐘子期的思念。

總結(jié)

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