道聽途說、道貌岸然、道不同，不相為謀、道三不著兩、道寡稱孤、道不相謀、道而不徑、道盡途殫、道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢、道學(xué)先生、道殣相望、道在屎溺、道德文章、道頭會(huì)尾、道古稽今，言遠(yuǎn)合近、道高益安，勢(shì)高益危、道路相望、道路傳聞、道聽耳食、道遠(yuǎn)知驥、道微德薄、道路以目、道傍之筑、道路指目、道高一尺，魔高一丈

道貌岸然、道不同不相為謀、道聽途說、道路以目、道骨仙風(fēng)、道在屎溺、道德文章、道不拾遺、道旁苦李、道聽涂說、道義之交、道邊苦李、道遠(yuǎn)知驥、道山學(xué)海、道不相謀、道殣相望、道貌儼然、道學(xué)先生、道大莫容、道遠(yuǎn)日暮、道盡途窮、道同志合、道同義合、

道傍之筑 比喻無法成功的事。 道邊苦李 比喻庸才，無用之才。 道不拾遺 遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。 道不同不相為謀 走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。 道存目擊 一個(gè)人具有深厚的道德修養(yǎng)，人們只需一接觸便能感受得到。 道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。 道德文章 指思想品德和學(xué)識(shí)學(xué)問。 道而不徑 道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險(xiǎn)。 道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。 道高益安，勢(shì)高益危 益：更加；勢(shì)：權(quán)勢(shì)。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權(quán)勢(shì)越大，更容易濫用權(quán)力，剛愎自用，就越危險(xiǎn)。

道不相謀、道寡稱孤、道途聽說、道貌岸然、道聽耳食。一、道不相謀白話釋義：指思想志向不同的人不會(huì)在一起共事。朝代：春秋作者：多人所作出處：《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘道不同，不相為謀。’”翻譯：孔子說：‘雙方走的道路不相同，不能相互商量二、道寡稱孤白話釋義：指自封為王，稱霸一方。朝代：明·作者：無名氏出處：《陳倉路》第三折:“都待要分疆土，霸山川，尋戰(zhàn)討，相攻拒，出來的道寡稱孤。”翻譯：大家都等著要分疆界，霸占山川，總是追求戰(zhàn)爭(zhēng)討伐，攻守相持，出來的我們只能靠自己三、道途聽說白話釋義：道：道路；途：路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。朝代：春秋作者：多人所作出處：子曰：“道聽而途說，德之棄也。”----《論語·第十七章·陽貨篇》翻譯：聽到之后就隨便亂說的，這是拋棄了道德的行為。四、道貌岸然白話釋義：神態(tài)莊重嚴(yán) 肅。多指裝出一本正經(jīng)的樣子。岸然：嚴(yán)峻的樣子。朝代：清作者：蒲松齡出處：《聊齋志異·成仙》：“道貌岸然”。翻譯：神態(tài)莊重嚴(yán)肅五、道聽耳食白話釋義：對(duì)傳聞之辭不加去取，盲目輕信。朝代：清作者：葉燮出處：·《原詩·外篇下》:“村學(xué)究道聽耳食，竊一言以詫新奇，此等之論是也。”翻譯：村學(xué)究道聽了吃，我一句話以對(duì)新奇，這樣的評(píng)論是正確的

以”道“開頭的四字成語：道傍之筑 比喻無法成功的事。 道邊苦李 比喻庸才，無用之才。 道不拾遺 遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。 道存目擊 一個(gè)人具有深厚的道德修養(yǎng)，人們只需一接觸便能感受得到。 道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。 道德文章 指思想品德和學(xué)識(shí)學(xué)問。 道而不徑 道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險(xiǎn)。 道盡涂殫 涂：通“途”；殫：盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路，末日來臨。 道盡途窮 道、途：路。走到路的盡頭。形容無路可走，面臨末日。 道殣相望 殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。 道路以目 在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對(duì)殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。 道貌岸然 道貌：正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。 道旁苦李 比喻不被重視的人。 道山學(xué)海 道、學(xué)：學(xué)問。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 道聽途說 道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。 道義之交 交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。 道遠(yuǎn)日暮 暮：太陽落山。道路很遙遠(yuǎn)，而且太陽西沉了。比喻還有很多事要做，可時(shí)間不多了。 道頭知尾 說個(gè)開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。 道微德薄 道行和才能都很差。多作謙辭。 道無拾遺 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。 道西說東 指亂加談?wù)摗? 道學(xué)先生 指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。 道遠(yuǎn)知驥 驥：千里馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬。比喻經(jīng)過長(zhǎng)久的鍛練，才能看出人的優(yōu)劣。 道在人為 猶言事在人為。 道在屎溺 比喻道之無所不在。 道不掇遺 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。 道不舉遺 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。 道合志同 指彼此的志趣理想一致。 道盡涂窮 指無路可走，陷于絕境。 道盡途殫 指無路可走，陷于絕境。 道殣相枕 道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。 道殣相屬 道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。 道貌凜然 猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。 道貌儼然 猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。 道聽耳食 對(duì)傳聞之辭不加去取，盲目輕信。 道聽涂說 從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據(jù)的傳聞。 道同契合 猶言道合志同。 道同義合 猶言道合志同。 道同志合 猶言道合志同。 道頭會(huì)尾 說個(gè)開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。 道傍苦李 比喻庸才，無用之才。同“道邊苦李”。 道傍筑室 比喻雜采各家之說。亦比喻無法成功的事。 道不相謀 指思想志向不同的人不會(huì)在一起共事。 道長(zhǎng)論短 指評(píng)論好壞是非。 道長(zhǎng)爭(zhēng)短 指評(píng)論好壞是非。 道弟稱兄 朋友間以兄弟相稱，表示關(guān)系親密。 道東說西 指亂加談?wù)摗Ｍ暗牢髡f東”。 道高德重 道德高尚，很有威信。 道高魔重 形容法力高強(qiáng)。 道高望重 猶言德高望重。 道骨仙風(fēng) 指有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。 道寡稱孤 指自封為王，稱霸一方。 愛非其道 道：方法。對(duì)某人很親愛，方法不對(duì)頭。指父母對(duì)子女的溺愛

道聽途說、道骨仙風(fēng)、道寡稱孤、道不掇遺、道不相謀“道”字開頭的成語介紹如下：1、道聽途說[ dào tīng tú shuō ]道、途：路。 路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。出 處《論語·陽貨》：“道聽而涂（途）說；德之棄也。”2、道骨仙風(fēng)[ dào gǔ xiān fēng ]指有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。出 處宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞:“道骨仙風(fēng)，安排頓著，須是人間紫府。”3、道寡稱孤[ dào guǎ chēng gū ]指自封為王，稱霸一方。出 處明·無名氏《陳倉路》第三折:“都待要分疆土，霸山川，尋戰(zhàn)討，相攻拒，出來的道寡稱孤。”4、道不掇遺[ dào bù duō yí ]路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。出 處《新唐書·東夷傳·高麗》:“降、敗、殺人及剽動(dòng)者斬，盜者十倍取償，殺牛馬者沒為奴婢，故道不掇遺。”5、道不相謀[ dào bù xiāng móu ]指思想志向不同的人不會(huì)在一起共事。出 處語出《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘道不同，不相為謀。’”

總結(jié)

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