夷險一致、夷險一節、夷為平地、夷然不屑、夷狄腥膻一、夷險一致 [ yí xiǎn yī zhì ] 【解釋】：夷：平安。不論處于順境或是逆境，節操均不變如一。【出自】：東晉 葛洪《抱樸子》：“竭身命以列國，經夷險而一節者，忠臣也。”【譯文】：竭盡生命以列國，經過艱險而一節的，忠臣啊。二、夷險一節 [ yí xiǎn yī jié ] 【解釋】：夷：平安；節：節操。不論處于順境或是逆境，節操均不變如一。【出自】：宋·歐陽修《相州晝錦堂記》：故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節。 【譯文】：所以能夠出將入相，為王室辛勞，不論處于順境或是逆境，節操均不變如一。三、夷為平地 [ yí wéi píng dì ] 【解釋】：鏟平使成一塊平地。【出自】：海巖《死于青春》：“有人說唐山現已夷為平地，百萬之眾無一幸存。”四、夷然不屑 [ yí rán bù xiè ]【解釋】：夷然：泰然；不屑：輕視。心中泰然，毫不在意。【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“深公得此義，夷然不屑。”【譯文】：深公得到這個消息，心中泰然，毫不在意。五、夷狄腥膻 [ yí dí xīng shān ] 【解釋】：除華夏族以外的各族。【出自】：明太祖朱元璋《明太祖實錄》：“胡元入主中國，夷狄腥膻，污染華夏，學校廢馳，人紀蕩然。”【譯文】：胡元進入中原，夷狄族人身上不好之處，污染了華夏大地，學校廢棄，人倫綱紀蕩然無存

化險為夷huà　xiǎn　wéi　yí[釋義] 原指將險阻化為平坦；后多指使危險轉變為平安。夷：平坦；平安。[語出] 唐·韓云卿《平蠻頌序》：“變氛罈為陽煦；化險阻為夷途。”[正音] 為；不能讀作“wèi”。[近義] 轉危為安[用法] 多指危險的情況或處境變為平安。一般作謂語、定語。[結構] 兼語式。

夷險一致 [ yí xiǎn yī zhì ]出 處《抱樸子》：“竭身命以列國，經夷險而一節者，忠臣也。” 例 句竹節貞，貞以立志，君子見其節，則思砥礪名行，～者。 ★唐·白居易夷齊讓國 [ yí qí ràng guó ]出 處：史記·伯夷列傳釋義成語，講的是神秘而古老的孤竹國有個夷齊讓國的美麗傳說。國君墨胎氏——也稱墨姓，東周初期，先君有名初字子朝的國君生有幾個公子，太子伯夷、三公子叔齊。墨初君主曾遺囑移位叔齊，為弟的卻遵從長幼有序請兄長伯夷登基。伯夷父命難違奔逃；叔齊仍不肯繼位跟隨兄長一起離開了孤竹國。他倆原是奔周王西伯姬昌，半路正碰上武王伐紂，兄弟跪地叩拜，力諫武王不可以下犯上，險些成了刀下冤魂。為了表示自己對商禮的推崇，發誓不吃周朝糧食而餓死首陽山中。 夷險一節 [ yí xiǎn yī jié ] 基本釋義 夷：平安；節：節操。不論處于順境或是逆境，節操均不變如一。 出 處《抱樸子》：“竭身命以列國，經夷險而一節者，忠臣也。” 例 句故能出入將相，勤勞王家，而～。 ★宋·歐陽修《相州晝錦堂記》

毀宗夷族 毀宗夷族 夷險一致以夷伐夷傷夷折衄江左夷吾夷然自若夷險一節赴險如夷不夷不惠履險如夷出夷入險匪夷匪惠處之夷然以夷制夷等夷之志朝夷暮跖化險為夷用夏變夷履險若夷以夷治夷匪夷所思以夷攻夷視險若夷夷齊讓國急病讓夷詈夷為跖河溓海夷鄙夷不屑等夷之心芟夷大難塞井夷灶蠻夷大長視險如夷行比伯夷夷險一致以夷伐夷傷夷折衄江左夷吾夷然自若夷險一節赴險如夷不夷不惠履險如夷出夷入險匪夷匪惠

匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的。 赴險如夷 赴：投身進去；險：危險；如：像；夷：平坦。走向危險的道路，看作像平坦的大道。形容不避艱險。 化險為夷 險：險阻；夷：平坦。化危險為平安。比喻轉危為安。 履險如夷 走在危險的地方就象走在平地一樣。比喻平安地渡過困境。 以夷伐夷 夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。

總結

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