近水识鱼性的下一句是什么呢?
生活随笔
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近水识鱼性的下一句是什么呢?
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好象是《增廣資文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是民間創作的結晶。 《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德。典章制度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統,成為寶貴的精神財富,如“一年之計在于春,一日之計在于寅”,“一飯一粥,當思來之不易,半絲半縷,恒念物力維艱”等;許多關于社會、人生方面的內容,經過人世滄桑的千錘百煉,成為警世喻人的格言,如“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“善有善報,惡有惡報”,“樂不可極,樂極生悲’等;一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然斗爭的經驗,成為簡明生動哲理式的科學知識,如“近水知魚性,近山知鳥音”,“近水樓臺先得月,向陽花木早逢春”等。本地閱讀增廣賢文
近水知魚性,下一句是:近山識鳥音。近水知魚性,近山識鳥音:臨近水邊,時間長了,就會懂得水中魚的習性;靠近山林,時間長了,那么就能聽懂鳥的叫聲。比喻經常接近什么就會對它了解、熟悉。出自古今賢文(真理篇)不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。兼聽則明,偏聽則暗。多看事實,少聽虛言。
相逢好似初相識,到老終無怨恨心。人與人每次見面,如果都好像當初剛認識那樣,(互相有禮有節) 那么,即使相處到老,也始終不會相互有怨恨之心產生了。 一般人初識,比較客氣拘謹,等到熟悉了之后,就容易馬虎怠慢,以致不和甚至鬧翻。所以,這兩句話勸人相處應始終講究禮節,有熱情,始終如一。近水知魚性,近山識鳥音。臨近水邊,時間長了,就會懂得水中魚的習性;靠近山林,時間長了,就會知道林中鳥兒的習性。這兩句是說,無論跟什么事物相處時間長了,就會了解它的習性。觀今宜鑒古,無古不成今。觀察當今社會,應當借鑒歷史,沒有歷史,也就沒有當今。這兩句是說我們應當多了解歷史,借鑒歷史上的成敗得失,來指導當今的工作。強調了以史為鑒的重要性。知己知彼,將心比心。了解自己,了解對方。以己推人,換個角度,站在對方的立場來考慮問題。這兩句是強調要善于站在對方的立場看問題,了解對方,理解對方。如能做到這樣,很多疑惑,可能就會因此而豁然開朗。================個人看法,不一定準確。
“近水知魚性,近山識鳥音”蘊含的哲理是:實踐出真知。【意思】:臨近水邊,時間長了,就會懂得水中魚的習性;靠近山林,時間長了,就會知道林中鳥兒的習性。【出處】:《增廣賢文·上集》【原文節選】:酒逢知己飲,詩向會人吟。相識滿天下,知心能幾人。相逢好似初相識,到老終無怨恨心。近水知魚性,近山識鳥音。【釋義】:酒要和了解自己的人一起喝,詩要與懂得它的人一起吟。認識的人可以很多,但真正了解,并達到知心的卻沒有幾個。人和人之間的相逢應該總是如同初次見面似的,這樣即使到老也不會產生怨恨之心。住在水邊能掌握不同魚兒的習性,住在山旁則能識別各種鳥兒的聲音。
出自《增廣賢文》(內容太長,見下)。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是民間創作的結晶。全文(選段,全文內容過長):近水知魚性,近山識鳥音.路遙知馬力,日久見人心.饒人不是癡漢,癡漢不會饒人.不說自己桶索短,但怨人家箍井深.美不美,鄉中水;親不親,故鄉人.割不斷的親,離不開的鄰.但行好事,莫問前程.鈍鳥先飛,大器晚成.一年之計在于春,一日之計在于寅.一家之計在于和,一生之計在于勤.無病休嫌瘦,身安莫怨貧.豈能盡如人意,但求無愧人心.偏聽則暗,兼聽則明.耳聞是虛,眼見是實.
用近水識魚性,近山識鳥音 造句 有句話說的好,近水識魚性,近山識鳥音,實踐才能出真知。
近水知魚性,下一句是:近山識鳥音。近水知魚性,近山識鳥音:臨近水邊,時間長了,就會懂得水中魚的習性;靠近山林,時間長了,那么就能聽懂鳥的叫聲。比喻經常接近什么就會對它了解、熟悉。出自古今賢文(真理篇)不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。兼聽則明,偏聽則暗。多看事實,少聽虛言。
相逢好似初相識,到老終無怨恨心。人與人每次見面,如果都好像當初剛認識那樣,(互相有禮有節) 那么,即使相處到老,也始終不會相互有怨恨之心產生了。 一般人初識,比較客氣拘謹,等到熟悉了之后,就容易馬虎怠慢,以致不和甚至鬧翻。所以,這兩句話勸人相處應始終講究禮節,有熱情,始終如一。近水知魚性,近山識鳥音。臨近水邊,時間長了,就會懂得水中魚的習性;靠近山林,時間長了,就會知道林中鳥兒的習性。這兩句是說,無論跟什么事物相處時間長了,就會了解它的習性。觀今宜鑒古,無古不成今。觀察當今社會,應當借鑒歷史,沒有歷史,也就沒有當今。這兩句是說我們應當多了解歷史,借鑒歷史上的成敗得失,來指導當今的工作。強調了以史為鑒的重要性。知己知彼,將心比心。了解自己,了解對方。以己推人,換個角度,站在對方的立場來考慮問題。這兩句是強調要善于站在對方的立場看問題,了解對方,理解對方。如能做到這樣,很多疑惑,可能就會因此而豁然開朗。================個人看法,不一定準確。
“近水知魚性,近山識鳥音”蘊含的哲理是:實踐出真知。【意思】:臨近水邊,時間長了,就會懂得水中魚的習性;靠近山林,時間長了,就會知道林中鳥兒的習性。【出處】:《增廣賢文·上集》【原文節選】:酒逢知己飲,詩向會人吟。相識滿天下,知心能幾人。相逢好似初相識,到老終無怨恨心。近水知魚性,近山識鳥音。【釋義】:酒要和了解自己的人一起喝,詩要與懂得它的人一起吟。認識的人可以很多,但真正了解,并達到知心的卻沒有幾個。人和人之間的相逢應該總是如同初次見面似的,這樣即使到老也不會產生怨恨之心。住在水邊能掌握不同魚兒的習性,住在山旁則能識別各種鳥兒的聲音。
出自《增廣賢文》(內容太長,見下)。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是民間創作的結晶。全文(選段,全文內容過長):近水知魚性,近山識鳥音.路遙知馬力,日久見人心.饒人不是癡漢,癡漢不會饒人.不說自己桶索短,但怨人家箍井深.美不美,鄉中水;親不親,故鄉人.割不斷的親,離不開的鄰.但行好事,莫問前程.鈍鳥先飛,大器晚成.一年之計在于春,一日之計在于寅.一家之計在于和,一生之計在于勤.無病休嫌瘦,身安莫怨貧.豈能盡如人意,但求無愧人心.偏聽則暗,兼聽則明.耳聞是虛,眼見是實.
用近水識魚性,近山識鳥音 造句 有句話說的好,近水識魚性,近山識鳥音,實踐才能出真知。
總結
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