竹子挺拔剛正，綠葉婆娑，高雅清幽。人們愛它那“依依君子德，無處不相宜”的品性。山有竹則山青，水傍竹則水秀。竹是美的，長在哪里，便給那里還來了超凡的風韻；生在哪里，便使那里染上脫俗的情趣。置身于竹的世界，會使你心曠神怡，忘記一切煩惱。 竹子是謙虛的，它長得筆直，一節又一 節，中空外直，虛懷若谷，高風亮節，是氣節的象征，古今多少文人雅客為它揮灑詩情。竹子是清高的，無論春夏秋冬，嚴寒酷暑，還是暴風雪雨，烈日炎炎，它從不低頭，就是一身清亮的綠裝。也極少見它開花，那是因為它不想與趨炎附勢的蜂蝶為伍，有許多詩句都是贊美它的這種精神，如“一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶”、“虛懷千秋功過，笑傲嚴寒霜雪”。竹子是扎實的：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”竹子又是無私的。竹子對人一無所求，卻給人極好的東西。竹皮可編織日常用品與工藝品；竹葉可以泡茶喝，清熱解毒；竹筍可以食用。蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”，道出人與竹的關系。竹與人結下不解之緣，竹為人奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪”。讓我們贊美竹子和有竹子一樣精神的人吧?！笆廊私詯壑裢Π?，可曉破土艱與難。勸君更添竹根志，踏破征途萬重關?！?br/>
形容竹子的成語：高風亮節【解釋】：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。頂天立地【解釋】：頭頂云天，腳踏大地。形容形象高大，氣慨豪邁。胸懷坦蕩【解釋】：心地正直,心胸開闊清雅脫俗【解釋】：清新秀雅;端莊或高雅不同一般堅貞不屈【解釋】：堅：堅定；貞：有節操；屈：屈服、低頭。意志堅定，決不屈服。 高風亮節【解釋】：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。與世無爭【解釋】：不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的回避矛盾的處世態度。虛懷若谷【解釋】：虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷一樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。形容竹子的詞語：蔥翠；青翠；俊秀；修長；頎長；細長；傲骨；清高；歲寒三友；修竹成林；茂林修竹；青松翠竹；蒼翠欲滴；亭亭玉立；直插云霄。

凌云勁竹真君子，空谷幽蘭絕美人。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。竹影和詩瘦，梅花入夢香。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。 —— 鄭燮《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》山際見來煙，竹中窺落日。 —— 吳均《山中雜詩》蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。 —— 劉長卿《送靈澈上人》竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！。 —— 卓文君《白頭吟》野竹分青靄，飛泉掛碧峰。 —— 李白《訪戴天山道士不遇》江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 —— 李賀《李憑箜篌引》

描寫竹子的古詩最佳答案竹里館王維獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。竹里館裴迪來過竹里館，日與道相親。出入惟山鳥，幽深無世人。慈姥竹李白當涂縣北有慈姥山，積石俯江，岸壁峻絕，風濤洶涌。其山產竹，圓體疏節，堪為簫管，聲中音律。野竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。不學蒲柳凋，貞心常自保。嚴鄭公宅同詠竹杜甫綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂云長。巽公院五詠苦竹橋柳宗元危橋屬幽徑，繚繞穿疏林。迸籜分苦節，輕籜抱虛心。俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。差池下煙日，嘲哲鳴山禽。諒無要津用，棲息有余陰。竹徑李得裕野竹自成徑，繞溪三里余。檀欒被層阜，蕭瑟映清渠。日落見林靜，風行知谷虛。田家故人少，誰肯共焚魚。新竹元稹新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉飄凝粉，蕭蕭漸引風。扶疏多透日，寥落未成叢。惟有團團節，堅貞大小同。新栽竹白居易佐邑意不適，閉門秋草生。何以娛野性，種竹百余莖。見此激上色，憶得山中情。有時公事暇，盡日繞欄行。勿言根未固，勿言陰未成。已覺庭宇內，梢梢有余清。最愛返窗臥，秋風枝有聲。酬人雨后玩竹薛濤南天春雨時，那鑒雪霜姿。眾類亦云茂，虛心寧自持。多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼盡節奇。同郭參謀崔仆射淮南節度使廳前竹劉長卿昔種梁王苑，今移漢將壇。

咬定青山不放松，立根在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。這千古流傳的佳句，把竹子堅韌不屈的精神描繪得淋漓盡致。亭亭玉立的竹子經霜雪而不凋，歷四時而常茂，集堅貞、剛毅、挺拔、清幽于一身。人們把竹子的生物學特征總結升華成了做人的品格和情操，有句詩說:“未出土時便有節，及凌云處尚虛心”。這里包含著深刻的哲理。自古以來人們不僅喜歡竹子的外形，更愛竹子的內涵。中國悠久的歷史和文化賦予許多生物以人的靈性，松、竹、梅，被稱為“歲寒三友”?！懊?、蘭、竹、菊”喻為“四君子”?！　?、謙虛謹慎是竹的品格　　竹最大的特點就是“腹中空空”。把竹子的縱向剖開，里面只有橫隔的竹節，其他一無所有。有一句成語叫“虛懷若谷”，虛，就是謙虛；懷，就是胸懷；谷即為山谷；成語的解釋就是謙虛的胸懷就像山谷一樣，而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它的謙虛。腹中無物就必須從外界不斷的汲取營養，不斷充實自己，永不滿足。謙虛是竹的最顯著的精神?！　?、堅韌不拔是竹的氣節　　春秋時期晉文公為了報答他的恩人當時已隱歸的介子推，派兵逼他出山做官，介子推不愿意，背著老母躲入竹山。晉文公放了一把火，不一會兒，山上的竹子全燒光了，介子推至死不出，母子雙雙燒成焦炭。一代隱士生于竹山，死于竹山。后人為紀念介子推的高風亮節，在他死亡之日忌用煙火只吃冷食。這就是“寒食節”的來歷。介子推認為做人比做官更重要，人格比功名更珍貴?！　髡f北宋宰相寇準，他為人耿直善良，堅持正義，敢于犯言直諫，遭奸臣迫害，死在雷州。當靈車將他的尸體運回家鄉時，當地百姓折竹掛錢，插地祭奠。不料過了一個月，那些插在地上的竹竿冒出了尖尖的嫩葉，很快就長成了一片青翠茂密的竹林。老百姓懷念寇準為官清廉，剛正不阿，恰似竹子的氣節?！　?、無私奉獻是竹的風骨　　無產階級革命家董必武稱贊竹子“生葉青青不肯黃，枝條處處耐寒霜。昭蘇萬物春風里，更有筍頭出土忙”。竹子在條件艱苦的環境里也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻，竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，竹子制作的竹地板、竹涼席、竹家具、竹筷、竹工藝品等等應有盡有。最后竹子還以它殘留的枝葉扎成掃帚，為人類掃除污垢，就是竹沫、竹頭等也用在灶低燃燒，發揮光和熱。竹子與人類結下了不解之緣，奉獻了自己的全部。這正是“出世予人惠，捐軀亦自豪”?！　?、高風亮節是竹的靈魂　　“竹林七賢”中的嵇康，對世俗權貴的蔑視為統治者所不容，嵇康遭陷害被殺時，毫無畏懼，要來五弦琴，鎮定自若地彈了一首《廣陵散》，然后死于屠刀下。“竹溪六逸”中的李白，其一身傲骨和堅貞氣節更為人熟知，當他感到自己的理想無法實現時，毅然離開朝廷，寄情于山水之中，他在《夢游天姥吟留別》詩中說：“安能摧眉折腰事權責，使我不得開心顏！”　　5、竹文化在新時代　　竹子在我們的生活中無處不在，竹子的品德和精神也成為中華民族精神的象征，并影響著一代又一代年青人。當春天來臨時，竹子以其勢不可擋的銳氣，爭先恐后地從泥土中、從石縫中拼搏的吶喊。以其披堅執銳的勇氣迎擊風霜雨雪。以其剛正不阿、錚錚鐵骨擁抱大地。在破土后的日子里，竹節印證了成長的每一個過程，它雖然沒有牡丹的富貴，沒有桃李的妖艷，卻以它獨特的品質代表了中國人的精神氣節，在竹身上表現出來的“剛柔忠義”，是竹文化的精神內涵，也是我們在新的時代堅韌不拔、高風亮節的精神風貌。竹子集堅貞、剛毅、挺拔、清幽于一體，寓吉祥、富貴、平安、永恒，涵謙虛、廉潔、堅韌、高雅。真乃是“集山川之靈氣，匯天地之精華”。因此大力開發竹系列產品，大力弘揚竹文化，促進社會主義物質文明禮貌和精神文明建設，早日實現中華民族的騰飛，是每一個新時代人義不容辭的責任。

堅韌不拔、百折不撓、高風亮節、高風勁節、高節清風一、堅韌不拔 [ jiān rèn bù bá ] 【解釋】：堅：堅定；韌：柔韌。形容意志堅定，不可動搖。【出自】：宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！薄咀g文】：古代成就大事業的人,，不僅有卓越的才能,，而且具有堅韌不拔的志向二、百折不撓 [ bǎi zhé bù náo ] 【解釋】：折：挫折；撓：彎曲。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。【出自】：漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。”【譯文】：他的性格莊重，有高尚樸實，有百折不撓，臨大節而不可改變的風三、高風亮節 [ gāo fēng liàng jié ] 【解釋】：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚?！境鲎浴浚核巍ず小盾嫦獫O隱從話后集》卷一：“余謂淵明高風峻節，固已無愧于四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也?！薄咀g文】：我對淵明高風高節，固然已無愧于商山四皓，但還是仰慕的，尤其看到他的好朋友之情的賢人四、高風勁節 [ gāo fēng jìn jié ] 【解釋】：形容高尚堅貞的風骨節操。同“高風峻節”。【出自】：明·邵璨《香囊記·潛回》：“那飲藥譙玄，納肝弘演，高風勁節真堪羨，滄溟波浪能幾枯，歲寒松柏何曾變。”【譯文】：那喝藥譙玄，接受肝弘演，高風勁節真堪羨，大海波浪能幾乎干枯，每年寒松柏何曾改變五、高節清風 [ gāo jié qīng fēng ] 【解釋】：高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔?！境鲎浴浚好鳌O明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“高節清風今已矣，英雄須識時宜?！薄咀g文】：高節清風現在已經了，英雄必須認識當時的需要

總結

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