封建時代，皇帝表彰功臣的表示形式之一，是在特殊的建筑物中畫功臣形象，注明其事跡，此舉自西漢始，唐代則更甚。但把圖畫功臣與節氣聯系起來的事，還比較少見，唐太宗于貞觀十七年(643)令人在凌煙閣圖畫二十四功臣形象，“念匡濟于艱難，感風云于疇昔。”開國功臣不止這二十四人，那么為什么僅選二十四，而不選二十五或三十四呢？這是為了附會“象乎二十四氣之佐天”。二十四氣是地球繞太陽運行位置差異而形成的季節變化，周而復始，永不停息。所謂二十四氣就是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。畫二十四功臣不會分別與二十四氣相對，僅僅是附會而已，天無二十四氣，不成其為天；皇帝無功臣輔佐，不成其為皇帝。反之，二十四氣按照一定的規律繞天運行，無天也無所謂二十四氣；功臣按照皇帝的意志去戰斗；無統一意志，也無所謂功臣。畫家正是基于這種認識，所以畫二十四功臣，附會二十四節氣。二十四功臣指：河間元王李孝恭、房梁公元齡、杜萊公如晦、魏鄭公征、長孫趙公無忌、劉渝公政會、李衛公靖、李英公績、劉夔公宏基、長孫邳公順德、虞永興公世南、尉遲鄂公敬德、蕭宋公禹、張郯公公謹、屈突蔣公通、高申公士廉、殷鄖公開山、秦胡公叔寶、程盧公知節、段寶公志元、許譙公紹。以上是《全唐文》卷六二九“呂溫·凌煙閣勛臣頌并序”所錄二十二人。按《歷代名畫記》卷九“閻立本”所錄，除上述二十二人外，還有苞國忠壯公志玄、陳國公侯君集合二十四人。唐太宗親為贊詞，“念功臣之懷，亡謝于前載，旌賢之義，永貽于后昆。”

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作品起始寫道：“盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了.”兩個“盼望著”的詞語重疊,強化了人們對春天的期盼.“春天的腳步近了”,更把春天擬人化,似乎春天正在大踏步向我們走來.看：“一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼.山朗潤起來了,水長起來了,太陽的臉紅起來了.”作者先從總的方面描繪春境,勾畫出大地回春萬物復蘇的景象.接著,作者推出五個特寫鏡頭,細致入微地描繪春天的動人景象.第一個特寫鏡頭是春草：“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的.”作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟,而且還攝下了它對人的誘惑力：人們在草地上“坐著,躺著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏.”這里的綠茵,已不是單純的自然景物,而成了人們生活的親愛的伴侶——景物變成了情物.第二個特寫鏡頭是花木爭榮：“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒.紅的像火,粉的像霞,白的像雪.”不僅果樹之花爭相斗妍,而且野花遍地,萬紫千紅.眾花還以其特有的色香,吸引無數的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”,大小蝴蝶翩翩起舞.這些描寫,活現出春意盎然的氣氛.作者不以再現自然花色為滿足,還特意馳騁想象的翅膀寫道：果樹之花“帶著甜味,閉了眼,樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒.”想象不僅拓寬了描寫的視野,更從未來角度渲染了春花的可愛.第三個特寫鏡頭是春風.較之春花來說,春風是不容易描寫的.朱自清寫春風,主要抓住了兩點,一是春風的柔和,二是它具有傳聲送味的作用.作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風”的詩句,來狀寫春風的溫暖,柔和；他猶恐讀者不易領會,馬上來了一句人人能領會的摹寫：“像母親的手撫摸著你”.“風里帶來些新翻的泥土的氣息,混著青草味,還有各種花的香,都在微微濕潤的空氣里醞釀”.作者從傳味角度寫春風,不僅強化了春的氛圍,也將此段與上兩段關于草、花的描寫自然地連接起來.春風還把春鳥的歌唱、牧童的笛音,送入人的耳膜,“與輕風流水應和著”.作者從多方位描寫春風,把這個本來不易表現的事物也寫得栩栩如生.第四個特寫鏡頭是春雨.朱自清寫南方的春雨連綿：“看,像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙.”這種雨,使樹葉子“綠得發亮,小草也青得逼你的眼”.雨夜,一點點黃暈的燈光,“烘托出一片安靜而和平的夜”.白天,“地里工作的農夫,披著蓑,戴著笠的”——這儼然是一幅春雨農耕圖了.第五個特寫鏡頭是春境中人的活動.前四幅畫面以寫自然景色為主,這幅畫面則突出人的作為：“城里鄉下,家家戶戶,老老小小,他們也趕趟兒似的.一個個都出來了.舒活舒活筋骨,抖擻抖擻精神,各做各的一份事去”.在春天,花兒“趕趟兒”地開；人們為了迎春,“也趕趟兒似的”走出家門.在春天,花卉爭榮,各不相讓；人們“一年之計在于春”,也以只爭朝夕的精神投入了工作.在以上盼春、繪春的基礎上,作品最后唱起了對春的贊歌：春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著.春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著.春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,他領著我們上前去.這里,作者用三個比喻性的排比句式,說明春天是新鮮、美麗、歡快、具有強大生命力的；人類也應當踏著春天的步伐,去創造美好幸福的生活.本回答由網友

立春之美，沒有桃花肉紅、萱草綠肥的艷俗，完全是一種淡雅的靜靜等待著的含蓄美——此時東風已蓄滿了霽青色，殘雪雖還未消盡，背陰處還留著淺藍之光，但早梅已經在山坳中疏影橫斜，占盡了風情。冰銷泉眼汩汩，水泉已經晶亮晶亮地在返青的石隙間蜿蜒，流經之處，星星璀璨，草芽實際已經密集在枯莖之下了。迎春花還未結蕾，但風已經吹干了山里的寒濕；蟄蟲們還未出土，但一個個細小的孔洞都已經鉆通。◆ ◆ ◆ ◆那些民俗立春時民間有“咬春”的習俗，立春吃春餅，是人們對“一年之計在于春”的美好祝福；而“咬春”嚼蘿卜，則取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。一個咬字，是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一種韌勁兒。立春日，民間還有“打春”習俗，又叫“鞭春牛”。春牛在塑制時，要在肚子里塞上五谷，當牛被打爛時，五谷就流了出來，拾起谷粒放回倉中，預示倉滿糧足。立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春。

二十四節氣起源于黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂于歷法，明確了二十四節氣的天文位置。 太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為“一個節氣”。每年運行360度，共經歷24個節氣，每月2個。其中，每月第一個節氣為“節氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。“節氣” 和“中氣”交替出現，各歷時15天，現在人們已經把“節氣”和“中氣”統稱為“節氣”。 二十四節氣反映了太陽的周年視運動，所以節氣在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 為了便于記憶，人們編出了二十四節氣歌訣： 二十四節氣歌 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連， 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四節氣七言詩 地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四節緊相連。 按照公歷來推算，每月兩氣不改變。 上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 這些就是交節日，有差不過一兩天。 二十四節有先后，下列口訣記心間： 一月小寒接大寒，二月立春雨水連； 驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小滿，六月芒種夏至連； 七月大暑和小暑，立秋處暑八月間； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。 隨著中國歷法的外傳，二十四節氣已流傳到世界許多地方。 立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。 雨水：降雨開始，雨量漸增。 驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。 春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。 清明：天氣晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。 立夏：夏季的開始。 小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。 芒種：麥類等有芒作物成熟。 夏至：炎熱的夏天來臨。 小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。 大署：一年中最熱的時候。 立秋：秋季的開始。 處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。 白露：天氣轉涼，露凝而白。 秋分：晝夜平分。 寒露：露水以寒，將要結冰。 霜降：天氣漸冷，開始有霜。 立冬：冬季的開始。 小雪：開始下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能積雪。 冬至：寒冷的冬天來臨。 小寒：氣候開始寒冷。 大寒：一年中最冷的時候。

洛天依二十四節氣造型來源于洛天依同人本《別把歲月熬成粥》，都是各位畫手畫的另外，這是形象帖子。戳進去就可以看到人設了。。http://tieba.baidu.com/p/2936863145

總結

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