“罪不及父母，禍不及妻兒”，這是一句民間俗語。大概意思是說即使一個人有罪，犯了禍事了，也只應該是這一個人的罪責，懲罰也只應該懲罰這個有罪的人，而不應該牽連到他的父母和妻兒，也就是說他的父母妻兒沒有連帶責任。現又引申為個人恩怨不涉及到他的父母妻兒。

簡單 一個人的最不幸的事是；偶爾的一句失言而災難沒有來臨，偶爾的失誤謀算而事情卻辦成了，偶爾的一次為所欲為而獲得了一定的利益，而后確認為這都是自己的明鑒。 簡單點意思就是，對了就是對了，錯了就是錯了，不要因為偶然錯了一下而獲得了點小利益，而感到是自己的謀算仍然是正確的。其實這是人生最不幸的事。

經常看古裝劇都有這么一句話：江湖恩怨禍不及家人現在又不是封建社會還要實行連坐制嗎？最近藍潔瑛事件鬧得沸沸揚揚姑且不說這件事的真實性，但是網上的導向就開始一邊倒最重要的事還波及到曾志偉的女兒寶儀就因為他是曾志偉的女兒大家就一致爭鋒相對？就因為評論一句我爸和金城武差不多？爸爸對于女兒來說就是完美的他這樣評論又有什么錯呢？

出自《孔子道德論》，這句話的意思是：一個人犯錯一個人承擔，不要牽連家人。儒家倫理思想為先秦時期的思想家孔子提出，它反映中國宗法等級制度，代表封建地主階級利益的一種道德理論。其核心價值可簡單歸納為五個字：“仁、義、禮、智、信”。孔子一方面強調“天命”是道德的本源，另一方面又提出“性相近也,習相遠也”的命題,承認后天的“習”對個人道德品質形成的作用。孔子主張“見利思義”、“見得思義”。孟子更是只談仁義，不談利益。即使認為義與利是“人之兩有”的荀子，也是強調義，認為“保利棄義謂之至賊”。在他們看來，只有強調義，才能義利兩得，而重利，則會義利兩失。

這句話就是當事人犯罪了但是與父母妻子孩子無關，除非他們也參與犯罪了。用法律術語就是沒有連帶責任。民事法律關系中的連帶責任是連帶債務關系中數個債務人向債權人承擔民事責任的一種形式。因此，連帶責任需具備民事責任的一般構成要件，即：連帶責任人主觀上須有過錯；行為須具有違法性；須造成損害事實；違法行為與損害后果之間須存在因果關系。但是，由于民事立法上允許連帶責任無因設置，即當事人自行約定，所以連帶責任的構成又有例外。比如擔保合同中的保證人，其主觀上雖無過錯，也未實施違法行為，但其仍應承擔連帶責任。因此，連帶責任的構成還有其自身的條件和特點。

看你自己的良知而已我要是想對付一個人，就算知道弄死他家的人他會更難過，我也不會那樣去做對我來說就是個小人行為，雖然別人報仇可能不管這些，但我過不去我內心的坎就這麼簡單

總結

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