心死：指精神崩潰而萬念俱灰.指最大的悲哀莫過于心灰意冷,不思進取.出自《莊子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” "哀莫大于心死" 就是最大的悲哀莫過于心情沮喪、意志消沉到不能自拔。 “哀莫大于心死”的“心死”是一種封閉似的自戀情結達于極點的心理狀態。 心死:指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事,莫過于思想頑鈍,麻木不仁。

下半句：他若無情生死陌路。你若有心風雨無阻：表明如果一個人對某件事情非常上心的話，風雨都無法阻擋。風雨無阻：釋義：不受刮風下雨的阻礙。指預先約好的事情，一定按期進行。 出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第三十七回：“寶釵說道：一月只要兩次就夠了。擬定日期，風雨無阻。”

我的臉上一直在微笑，但是我的心里邊卻是傷心得快死了。　　這是一種對比或者反襯辭手法，以樂襯哀，臉上越是開心，越是顯得主人公非常的凄慘，非常可憐。　　類似的寫作手法經常出現在古詩文中，例如：　　朱門酒肉臭，路有凍死骨。形容富人和窮人之間的貧富差距。　　又比如：　　可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。形容賣炭翁明明很冷，可是還是希望天更冷，賣出更多的碳。

原句應該是出自《莊子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。” 而“萬劫不復” 【解釋】 萬劫：萬世。佛教稱世界從生成到毀滅的一個過程為一劫。指永遠不能恢復。 《莊子·田子方》中這句的【原文】：顏淵問于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵(1)，而回瞠若乎后矣(2)！”夫子曰：“回，何謂邪？”曰： “夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎后者，夫子不言而信 (3)，不比而周(4)，無器而民滔乎前(5)，而不知所以然而已矣”。仲尼曰：“惡(6)，可不察與！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出東方而入于西極，萬物莫不比方(7)，有目有趾者(8)，待是而后成功(9)，是出則存，是入則亡。萬物亦然，有待也而死，有待也而生(10)。吾一受其成形 (11)，而不化以待盡(12)，郊物而動(13)，日夜無隙，而不知其所終，薰然其成形(14)。知命不能規乎其前(15)，丘以是日徂(16)。吾終身與汝交一臂而失之(17)，可不哀與！女殆著乎吾所以著也。彼已盡矣(18)，而女求之以為有，是求馬于唐肆也(19)。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘 (20)。雖然，女奚患焉！雖忘乎故吾，吾有不忘者存。”【譯文】顏淵向孔子問道：“先生行走我也行走，先生快步我也快步，先生奔跑我也奔跑，先生腳不沾地迅疾飛奔，學生只能干瞪著眼落在后面了！”孔子說：“顏回，你這些話是什么意思呢？”顏回說：“先生行走，我也跟著行走；先生說話，我也跟著說話；先生快步，我也跟著快步；先生辯論，我也跟著辯論；先生奔跑，我也跟著奔跑；先生談論大道，我也跟著談論大道；等到先生快步如飛、腳不沾地迅速奔跑而學生干瞪著眼落在后面，是說先生不說什么卻能夠取信于大家，不表示親近卻能使情意傳遍周圍所有的人，不居高位、不獲權勢卻能讓人民像滔滔流水那樣涌聚于身前，而我卻不懂得先生為什么能夠這樣。”孔子說：“唉，這怎么能夠不加審察呢！悲哀沒有比心靈的僵死更大，而人的軀體死亡還是次一等的。太陽從東方升起而隱沒于最西端，萬物沒有什么不遵循這一方向，有眼有腳的人，期待著太陽的運行而獲取成功，太陽升起便獲得生存，太陽隱沒便走向死亡。萬物全都是這樣，等候太陽的隱沒而逐步消亡，仰賴太陽的升起而逐步生長。我一旦稟受大自然賦予我的形體，就不會變化成其他形體而等待最終的衰亡，隨應外物的變化而相應有所行動，日夜不停從不會有過間歇，而且竟不知道變化發展的終結所在，是那么溫和而又自然地鑄就了現在的形體。我知道命運的安排不可能預先窺測，所以我只是每天隨著變化而推移。我終身跟你相交親密無間而你卻不能真正了解我，能不悲哀嗎？你大概只是明顯地看到了我那些顯著的方面，它們全都已經逝去，可是你還在尋求它們而肯定它們的存在，這就像是在空市上尋求馬匹一樣。我對你形象的思存很快就會遺忘，你對我的形象的思存也會很快成為過去。雖然如此，你還憂患什么呢！即使忘掉了舊有的我，而我仍會有不被遺忘的東西存在”。

“心如已灰之木”的下一句是“身如不系之舟”。原文：《自題金山畫像》宋代：蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。譯文：心靈已然寂靜無欲了，不會再為外物所動。這一生漂泊不定，好似無法拴系的小船。有人問我平生的功業在何方，那就是黃州、惠州和儋州。賞析：蘇軾詩清新豪健，在藝術表現方面獨具一格。本詩更是出語驚人，開端便說自己心如死灰，乍看似與詩人一向曠達豪爽的性格很不相附，然了解了詩人的經歷、心情后，就不能不對作者這種心死之哀寄予深切的同情：蘇軾“有大才氣，真力量，所以沾濡涵泳，無昕往而不可，無所往而不能”。

不信人間有白頭。意思是如果不是親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有一夜白頭的事。出自《鷓鴣天·代人賦》是南宋詞人辛棄疾創作的一首詞。這是一首歌詠江南農村美好景色的詞，上闋寫近景，下闋寫遠景，借景抒情，流露出作者厭棄城市繁華。原文：晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。 腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。鷓鴣天·代人賦白話譯文：田間路旁，桑樹柔軟的新枝上綻出了嫩芽，東邊鄰居家的蠶種已孵出了小蠶。平坦的山脊上長滿了細草，有小黃牛在哞哞地叫，夕陽斜照著春寒時節的林間，樹上點綴著幾只傍晚的烏鴉。青山遠遠近近，小路縱橫交錯，飄著青布酒幌子處有賣酒的人家。城市中的桃花李花雖則華麗，但害怕風雨吹打，只有長滿了溪邊的蕎菜花才能算得上是真正的春天。

總結

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