蘇武是漢朝的使臣，被匈奴扣在西伯利亞的貝加爾湖一帶。一晃就是十九年。后人紀(jì)念蘇武，欽佩他的氣節(jié)不朽。

眼神沒有那種滄桑的感覺，蘇武在外地二十年，思念故土之心可鑒日月，圖中的眼神沒有表現(xiàn)出來。

蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。　　蘇武（前140—前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人，西漢大臣。武帝時(shí)為郎。　　　　　　歷史典故　　被逼臣服　　蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。天漢元年(前100)拜中郎將。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族政權(quán)匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。公元前100年，匈奴政權(quán)新單于即位，尊大漢為丈人，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人出使匈奴，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝單于。不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國家時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。　　慘遭流放　　最初，單于派衛(wèi)律向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)進(jìn)一個(gè)露天的大地穴，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時(shí)間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖，冷了，就縮在角里與皮襖取暖。過了好些天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時(shí)候這些羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。”　　與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發(fā)現(xiàn)這些羊全是公羊。在這里，單憑個(gè)人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野鼠收集的野果充饑，冷了，就與羊取暖。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變花白了。　　回國經(jīng)歷　　在貝加爾湖，蘇武牧羊長達(dá)十九年之久。十幾年來，當(dāng)初下了命令囚禁他的匈奴單于已去世了，漢武帝也死了，漢武帝的兒子漢昭帝繼任皇位。公元前85年，匈奴起了內(nèi)亂，單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者要求和好了。漢昭帝派出使者來到匈奴，要求放回蘇武、常惠等人。匈奴騙使者說蘇武已經(jīng)死了。　　第二次，漢朝又派使者到匈奴去。常惠買通了單于的手下人，私底下跟使者見面。使者明白了底細(xì)，就嚴(yán)厲地責(zé)備單于說：“我們皇上在上林園射下了一只大雁，大雁的腳上拴著一條綢子，是蘇武親筆寫的一封信。他說他在北海放羊。您怎么可以騙人呢?”單于聽了嚇了一大跳，說：“蘇武的忠義感動飛鳥了!”他向使者道歉，答應(yīng)一定送回蘇武。　　當(dāng)初蘇武出使時(shí)，隨從的人有一百多，這次跟著他回來的只剩了常惠等幾個(gè)人了；蘇武出使時(shí)剛四十歲，在匈奴受難十九年，在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終于回到了長安，回長安后百姓都出門迎接，稱贊他是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關(guān)系很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死后，蘇武因?yàn)閰⑴c了擁立漢宣帝，被賜爵關(guān)內(nèi)侯。

加：加上 以：把 加以老母系保宮（狀語前置句）=以老母系保宮加古人常連用，今有“加以解釋，加以裝飾等”沿用古意。加以可意譯為“加上”翻譯古文重在找感覺，意會之后自通。我初二就能獨(dú)立翻譯數(shù)篇《史記》,鮮有惑者,今吾亦高一學(xué)子.

意思很多蘇武牧羊（歷史典故）蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。[1] 蘇武（前140—前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人，西漢大臣。武帝時(shí)為郎。蘇武牧羊（樂歌）這是一首具有濃郁民族風(fēng)格的學(xué)堂樂歌。產(chǎn)生于民國初年，在二三十年代廣為流傳。蘇武牧羊 （1940年卜萬蒼執(zhí)導(dǎo)電影）《蘇武牧羊》是1940年上映的古裝劇情電影，由卜萬蒼執(zhí)導(dǎo)，梅熹、陳云裳等主演。 《蘇武牧羊》根據(jù)真實(shí)的故事及漢書記載改編，講述了蘇武在出使匈奴被扣留后憑借不屈的氣節(jié)拒絕匈奴王的威逼利誘及蘇武愛慕者張嬌幫助其渡過難關(guān)的故事。蘇武牧羊（詩歌）元代楊維楨所作五言律詩《題蘇武牧羊圖》。作者在這首題畫詩中，熱烈歌頌了蘇武威武不屈、貧賤不移的崇高民族氣節(jié)。前六句寫蘇武被扣在匈奴牧羊的一段艱苦生活和堅(jiān)貞操守。他雖被遠(yuǎn)放北海荒無人煙之處，卻“時(shí)時(shí)望帝鄉(xiāng)”，說明他每時(shí)每刻都心懷故國。一個(gè)“望”字，表現(xiàn)了懷念的深切。“食雪”、“旄盡”，寫他處境的凄苦，也表現(xiàn)了他的堅(jiān)貞不移。“心懸日月光”，贊頌他的高風(fēng)亮節(jié)。末兩句以李陵對比烘托，進(jìn)一步突出蘇武的愛國精神。全詩慷慨悲壯，寄托深遠(yuǎn)。蘇武牧羊（文言文）出自 班固《漢書·蘇武傳》。作者班固在傳記后稱贊蘇武“有殺身已成仁，無求生以害仁。”節(jié)選的是蘇武“杖漢節(jié)牧羊”的一小節(jié)。作者通過一些細(xì)節(jié)描寫，如“臥起操持，節(jié)旄盡落。”，來突出蘇武“威武不能屈”的操守。衛(wèi)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕其飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，于靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。

蘇武是漢朝的使臣，被匈奴扣在西伯利亞的貝加爾湖一帶。一晃就是十九年。后人紀(jì)念蘇武，欽佩他的氣節(jié)不朽。

總結(jié)

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