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（1）使儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊；促使儒學(xué)融合并吸收佛教、道教的理論，促進(jìn)了儒學(xué)的發(fā)展，為程朱理學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。 （2）反映了古代中國(guó)儒佛道三教合一的社會(huì)思潮。

什么是三教九流？

“赫赫天中王，巍巍踞中州”。 嵩山，位于九州和五岳之中，北依黃河，南臨穎水，在這里，不僅能看到“五世同堂”的奇特地質(zhì)風(fēng)貌，且能領(lǐng)略中華民族八千年歷史進(jìn)程。佛、道、儒三教薈萃，少林寺、中岳廟、嵩陽書院鼎足而立，少林寺千佛殿的西側(cè)是地藏殿，殿內(nèi)南北兩面供十大閻羅王神位，是道教的。后壁繪制二十四孝畫圖則又是儒家的，并承認(rèn)釋迦、孔子、老子都是“至圣”，強(qiáng)調(diào)三教九流“為善殊途”，“各有所施”，鐘樓前開元碑陰刻：“混元三教九流圖贊”，圖面是釋迦、孔子、老子三圣合體像，贊語是：“三教一體，九流一源。百家爭(zhēng)理，萬法一統(tǒng)”。“佛教見性，道教保命，儒教明倫，綱常是正，農(nóng)流務(wù)本，墨流備世，名流責(zé)實(shí)，法流輔制……各有所施，一以貫之”一些禪宗大師既通佛理，又懂儒學(xué)，到明、清以后，道教變吮吸更多的儒家思想，少室山的安陽宮主殿洞是三皇洞，內(nèi)祀釋迦牟尼、孔子、老子，門上大書：“才分天地人總屬一理，教有儒釋道終歸一途”。由此可以窺見三教在中岳嵩山已熔鑄于一爐，使他具有

你好 我在網(wǎng)上查到你說的這道題的答案了 請(qǐng)看以下內(nèi)容“混元三教九流圖”與《“混元三教九流圖”贊》均出自明朱載堉之手,集中反映了少林寺深厚的文化底蘊(yùn)與融通三教、合會(huì)百家的博大襟懷。滿意請(qǐng)采納 如有問題可追問

總結(jié)

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