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1、不只是清朝皇室男子，這是中國古代傳統(tǒng)“君子抱孫不抱子”這句話是出自《禮記?曲禮》。

2、其原文為：“禮曰：‘君子抱孫不抱子。

3、’此言孫可以為王父尸，子不可以為父尸。

4、為君尸者，大夫士見之，則下之。

5、君知所以為尸者，則自下之，尸必式。

6、乘必以幾”。

7、這里所說的“尸”是在祭祀時(shí)以活人扮作父祖的形象，古禮中是多以孫為這個(gè)角色的。

8、且這個(gè)角色是很尊重的，譬如，為已故的國君充當(dāng)尸的人，大夫、士人見了就要下車。

9、國君一旦知道了充當(dāng)先君之尸的人選，就要親自為他下車，這時(shí)為尸者要在車上先行禮答謝，上下車時(shí)也要用墊腳石或木凳一類的東西墊腳。

10、在這樣的行祭活動中，孫可以充當(dāng)祖父之尸，如果孫的年紀(jì)小就要由人抱著充當(dāng)被祭的尸，而子卻不可以充當(dāng)。

11、再者，按照古代的宗法制度，始祖廟居中，以下是左昭右穆、父昭子穆的次序，墓葬也是依照這個(gè)次序的，這樣孫與祖又屬同列。

12、以上是依據(jù)古禮的解釋。

13、而上面幾位朋友的解說多是從情感的角度論述的，也很有道理。

14、對于這樣的學(xué)術(shù)問題應(yīng)當(dāng)全面的從活處看，須知禮實(shí)出于情的，我們的中華文化源遠(yuǎn)流長，先民制禮亦實(shí)秉循考人之性情與求社會治理的實(shí)際便宜原則的。

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總結(jié)

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