然開頭的成語有三個，分別是然荻讀書、然糠自照、然糠照薪。1、然荻讀書成語拼音：rán dí dú shū成語解釋：然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學苦讀。成語出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻尺寸折之，然明夜讀。” 成語用法：然荻讀書作賓語、定語；用于書面語。2、然糠自照成語拼音：rán kāng zì zhào成語解釋：然：同燃，燒；糠：谷殼。燒糠照明。比喻勤奮好學。成語出處：《南史 顧歡傳》：“鄉(xiāng)中有學舍，歡貧無以受業(yè)，于舍壁后倚聽，無遺忘者。夕則然松節(jié)讀書，或然糠自照。”成語用法：然糠自照連動式；作謂語、定語；比喻勤奮學習。3、然糠照薪成語拼音：rán kāng zhào xīn成語解釋：燒糠照明。比喻勤奮學習。成語出處：《太平廣記》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母憂，因流寓青、齊間，然糠照薪，俾夜作晝，覽書數(shù)千卷。” 成語用法：然糠照薪作謂語、定語；比喻勤奮學習。

數(shù)不勝數(shù)、數(shù)見不鮮、數(shù)一數(shù)二、數(shù)典忘祖、數(shù)九寒冬、數(shù)米而炊、數(shù)黑論黃、數(shù)墨尋行、數(shù)奇不偶、數(shù)奇命蹇、數(shù)米量柴、數(shù)白論黃、數(shù)九寒天、數(shù)以萬計、數(shù)米而飲、數(shù)東瓜，道茄子1、數(shù)不勝數(shù)【解釋】：數(shù)：計算。數(shù)都數(shù)不過來。形容數(shù)量極多，很難計算。【出自】：佚名《方巖記靜》：“類似這樣的奇跡靈異，還數(shù)不勝數(shù)，所以一年四季，方巖香火不絕，而尤以春秋為盛。”【近義詞】擢發(fā)難數(shù)、不一而足、磬竹難書、恒河沙數(shù)、不勝枚舉、難更仆數(shù)、多如牛毛、擢發(fā)可數(shù)、指不勝屈、不可計數(shù)、不計其數(shù)、星羅棋布、更仆難數(shù)、不可勝數(shù)、堆積如山、舉不勝舉2、數(shù)見不鮮【解釋】：數(shù)：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對于常來之客，就不宰殺禽獸招待。后指常常見到，并不新奇。【出自】：春秋司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》：“一歲中往來過他客，率不過再三過，數(shù)見不鮮，無久慁公為也。”譯文：對于常來之客，就不宰殺禽獸招待。常常見到，并不新奇。【近義詞】不足為奇、層見迭出、多如牛毛、無獨有偶、司空見慣、層出不窮、屢見不鮮、習以為常3、數(shù)一數(shù)二【解釋】：不算第一也算第二。形容突出。【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第七十九回：“這門親原是老親，且又和我們是同在戶部掛名行商，也是數(shù)一數(shù)二的大門戶。”【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；含褒義【近義詞】首屈一指、名列前茅、出類拔萃、百里挑一、屈指可數(shù)4、數(shù)典忘祖【解釋】：數(shù)：數(shù)著說；典：指歷來的制度、事跡。談論歷來的制度、事跡時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對于本國歷史的無知。【出自】：春秋左丘明《左傳·昭公十五年》：“籍父其無后乎！數(shù)典而忘其祖。”譯文：身為晉國司典的后代，怎么能把自己祖先的職守都忘了【近義詞】邯鄲學步、崇洋媚外、數(shù)禮忘文5、數(shù)米而炊【解釋】：炊：燒火做飯。數(shù)著米粒做飯。比喻計較小利。也形容生活困難。【出自】：春秋莊周《莊子·庚桑楚》：“簡發(fā)而櫛，數(shù)米而炊。”譯文：一根根頭發(fā)數(shù)著梳，一粒粒米數(shù)著下鍋。【語法】：偏正式；作謂語；含貶義【近義詞】數(shù)米量柴

沒有以到開頭的成語。以到開頭的詞語有：到此為止到此為止[ dào cǐ wéi zhǐ ]釋義：以這里為界限。到拼音：dào 釋義：1.達于某一點；到達；達到：～期。遲～。火車～站了。從星期三～星期五。2.往：～郊外去。～群眾中去。3.用作動詞的補語，表示動作有結果：看～。辦得～。說～一定要做～。4.周到：想得很～。有不～的地方請原諒。5.姓。

場字開頭的成語：場致發(fā)光、場外交易、場鏡系統(tǒng)。讀音釋義：場外交易[chǎng wài jiāo yì]：（over-the-counter OTC ）:指非上市或上市的證券，不在交易所內進行交易而在場外市場進行交易的活動，而是私下以高于或低于供銷會上規(guī)定的價格或附有其他條件（如搭配次貨、以物易物等）的價格達成的交易。 又稱“店頭交易”或“柜臺交易”場致發(fā)光[chǎng zhì fā guāng]：場致發(fā)光是將電能直接轉換為光能的發(fā)光現(xiàn)象·由于場致發(fā)光是在電場激發(fā)下的產生的，通常將場致發(fā)光稱為電致發(fā)光，英文名稱寫為Electro Luminescences,簡稱EL場鏡系統(tǒng)[ chǎng jìng xì tǒng ]：“場鏡系統(tǒng)”是天文學專有名詞。“場”字成語：六場通透[ liù chǎng tōng tòu ]：亦稱“ 六場通頭 ”。戲曲術語。謂于文(唱)、武(打)、吹(笛、嗩吶)、拉(胡琴)、彈(月琴、三弦)、打(鑼鼓)等六種技藝無一不精。一說六場專指六種樂器的演奏，即文場的胡琴、月琴、南弦子，武場的單皮、大鑼、小鑼。[出處]：梅蘭芳 許姬傳 《舞臺生活四十年》一集第五章:“他素性愛好戲劇，場面上鼓板、胡琴、嗩吶、海笛都拿得起來，可稱六場通頭。”粉墨登場[ fěn mò dēng chǎng ]：粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。原指演員化妝上臺演戲。比喻壞人經過一番打扮，登上政治舞臺。[出 處]：明·張岱《祭義伶文》：“汝生前；傅粉登場努眼張舌；喜笑鬼渾；觀者絕倒；聽者噴飯。”矮人看場[ ǎi rén kàn chǎng ]：比喻只知道附和別人，自己沒有主見。 也比喻見識不廣。[出 處]：元·程端禮《程氏家塾讀書分年日程》二：“不可先看人議論，如矮人看場，無益。”觀場矮人[ guān chǎng ǎi rén ]：指見識淺鄙者。[出 處]：清·劉獻廷《廣陽雜記》卷二:“與紫庭諸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，嘆陳壽之論孔明，分寸不失。觀場矮人，未可與論古今也。紫庭見解超卓，迥出倫類，天下不多見也。”逢場竿木[ féng chǎng gān mù ]：比喻偶爾湊湊熱鬧的人。[出 處]：語出《五燈會元·南岳讓禪師法嗣·江西馬祖道一禪師》:“竿木隨身，逢場作戲。”獨擅勝場[ dú shàn shèng chǎng ]：獨攬競技場上的勝利，形容技藝高超。生不逢場[ shēng bù féng chǎng ]：猶言生不逢時。宋 劉克莊 《賀新郎》詞：“生不逢場閑則劇，年似 龔生 猶夭。”

成語有：到此為止、到處碰壁等。一、到此為止1、拼音：dào cǐ wéi zhǐ2、釋義：在這里停止，以此為界限。3、用法：作謂語、分句；指到這里為止。 4、近義詞：到此止步、點到為止、適可而止5、反義詞：多多益善、過猶不及、得寸進尺 6、出處：現(xiàn)代·陳忠實《白鹿原》第十六章：兆海痛苦地嘆口氣：完了。到此為止。7、引證解釋：現(xiàn)代·霍達《穆斯林的葬禮》第七章：擔心自己承受不了這種強烈的刺激，想到此為止、打道回府了。二、到處碰壁1、拼音：dào chù pèng bì2、釋義：比喻遇受阻礙或遭到拒絕。也指事情行不通或達不到目的。 3、用法：作謂語、定語、狀語；用于人的處境。4、近義詞：四面碰壁、事與愿違、力不從心5、反義詞：得心應手、游刃有余、駕輕就熟6、出處：現(xiàn)代·浩然《艷陽天》第三十章：可惜他偏偏趕上了解放，到處碰壁，直碰得頭破血流。

處字開頭的四字詞語處心積慮、處決如流、處尊居顯、處變不驚、處實效功、處易備猝、處士橫議、處安思危、處堂燕雀、處高臨深、處靜息跡

總結

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