看了下這個問題的幾個熱門答案，無非就是批評這是雞湯，或者說這是在消費剩女。接下來我想說下我的意見，不認同的盡管來和我討論，我很喜歡大家互相商討問題。先說消費剩女這個問題吧。大家看到一個或者一個微電影之類的視頻將“剩女”作為主角，或者將“剩女”作為整個作品的切入點，就會開始說這是在消費剩女，這不僅沒有幫助到剩女這個體，反而是對他們的傷害云云。我不禁要反問一句，說這些視頻是消費剩女的人，難道你這樣的說法不是對于“剩女”最大的歧視嘛？我很不喜歡給一個體或者個某個人去貼標簽，所以我也很不喜歡“剩女”這個詞，所以我并不喜歡大家將這個體看的多么特殊。在我看來”剩女“這個詞無非就是以最簡練的方式去形容一到了比較大年紀卻還沒有找到對象的女性。就好像說”學生“就是一還在上學的人，它只是用簡練的詞語去指代一人。沒有必要上綱上線地去討論”消費“、”歧視“，過分的關注，那才是對他們的消費。接下來說下雞湯吧。什么叫做雞湯？那是一碗有營養的湯。現在的人對雞湯都有很大的意見，因為場上充斥著太多看似很有道理，很鼓舞人心，其實三觀不正的話。比如“我抽煙、我酗酒，但我知道我是好女孩”“靠父母你只能是公主，靠丈夫你只能是王妃，靠自己你才是女王”……這些微商們拿來的文案污名化了整個“雞湯”，以至于到后來大家不論好壞，一旦打上了“雞湯”標簽就一副嫌棄。難道“年輕人有那么多煩惱，就是因為想得太多，看書太少”這不是雞湯嗎？所以雞湯也有好壞，也有真偽。就這次sk II 發的這碗雞湯來看我還蠻喜歡的。你認真看完整個視頻，其實發現它并不是在宣揚“姑娘們不要嫁，要，做最好的自己”，而是在宣揚“我們要追求愛情，我們要嫁給愛情”。很多長輩會覺得婚姻是孩子最后幸福的歸屬，而忽略了愛情，這是因為他們生活的那一個時代的影響。所以對于家長催婚也實在沒什么可深惡痛絕的，我們需要的是借一個平臺改變他們的觀念，或者說至少要接受我們的觀念。就像里最后姑娘們走上“相親角”，用大照片加心里話小字條的方式讓爸媽了解自己內心對于婚姻的選擇是什么，對于人生的追求是什么。我實在不認為這個有什么三觀上的問題或者有什么值得讓人厭惡的地方。只是說可以拍的更好點。之所以還有那么多不一樣的聲音，那是因為這個拍的還不夠深入，拍的還不夠引起共鳴，前面的鋪墊顯得倉促了，中間的過度顯得突兀了，最后的升華顯得牽強了。非要批評這個的話，那就該去批評它的劇本，和整個節奏的把握不好。對于三觀什么的，沒什么好批評的。

“道不同不相為謀”的下一句是：亦各從其志也。出處：《史記·伯夷列傳》——西漢·司馬遷原文：子曰：“道不同，不相為謀。”亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”“歲寒，然后知松柏之后凋。”舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？譯文：孔子說過，“道德見解不同是不能共同謀劃事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罷了。所以他說，“富貴如能追求到手，那么，即使讓我執鞭為馬夫，我也愿意干。如果不能追求，還是按照我所喜好的去做吧。”歲月到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋落的”。整個世道都渾濁的時候，品行高潔的人才顯現出來。難道是因為他們把道德看得太重，或將富貴看得太輕嗎？

總結

以上是生活随笔為你收集整理的三观不同下一句是什么啊？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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