在中國傳統繪畫形式中，把梅、竹合畫一幅之上稱為“梅竹雙清”。無論詩歌還是繪畫，都是將梅、竹分而吟詠圖繪的。詠物詩作為一種文學品類出現很早，《詩經》中已有大量以花喻人的詩句，屈原更是遍詠香萆，以比德君子。梅的特質是在嚴寒的季節傲雪綻放，竹的是：四季常青，直立云霄，規整有節。未出土時先有節，凌云深處仍虛心。梅竹合在一起暗喻一個人的優秀品質，不為強權壓力堅持自己的信念，官位、實力在強虛心的堅持原則，象征人格高尚。

“水天一色”是漢語成語，可解釋為：水光與天色相渾，形容水天相接的遼闊景象。出自唐·王勃《滕王閣詩序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”在中國傳統繪畫形式中，把梅、竹合畫一幅之上稱為“梅竹雙清”。但這一稱謂起源于何時，是誰先提出的？翻檢很多書籍也不能最后確定。早先，無論詩歌還是繪畫，都是將梅、竹分而吟詠圖繪的。直到元代才有以梅竹為題合吟于一首的詩作，有貢性之的《題翠竹紅梅》，有泰不華的《題梅竹雙清圖》，這是見到最早以雙清稱謂梅竹的文字記載。從題目看，這是題于畫作上的，這說明“梅竹雙清”在元代已開始有畫家在畫。從留下的畫跡看，其實從宋代已開始，只是不叫“梅竹雙清”，如馬麟有《梅花圖》，畫面上有梅花有竹子，另有宋元(佚名)

“水天一色”是漢語成語，可解釋為：水光與天色相渾，形容水天相接的遼闊景象。出自唐·王勃《滕王閣詩序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”在中國傳統繪畫形式中，把梅、竹合畫一幅之上稱為“梅竹雙清”。但這一稱謂起源于何時，是誰先提出的？翻檢很多書籍也不能最后確定。早先，無論詩歌還是繪畫，都是將梅、竹分而吟詠圖繪的。直到元代才有以梅竹為題合吟于一首的詩作，有貢性之的《題翠竹紅梅》，有泰不華的《題梅竹雙清圖》，這是見到最早以雙清稱謂梅竹的文字記載。從題目看，這是題于畫作上的，這說明“梅竹雙清”在元代已開始有畫家在畫。從留下的畫跡看，其實從宋代已開始，只是不叫“梅竹雙清”，如馬麟有《梅花圖》，畫面上有梅花有竹子，另有宋元(佚名)

總結

以上是生活随笔為你收集整理的宋梅竹双清图是谁画的呢？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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