意思是天和地都可以鑒證，太陽和月亮也都能作證。形容說話的真實性，多用來證明誓言承諾的莊重。鑒用作動詞，表示照，再引申為審查、仔細(xì)看。表示可以作為警戒或引為教訓(xùn)的事。表的意思是提供證據(jù)或為其辯白。在天地可鑒，日月可表這句話中，主語為天地和日月，謂語為可鑒，可表，能構(gòu)成完整的意思，是一句完整的句子。一句話通常包含句的組成部分，包括主語、謂語、賓語、定語、補語、狀語六種，為了把意思表達清楚，常用的句子包括主語和謂語兩部分。

我心遙遙,碧水藍(lán)天。 我心昭昭,可照日月此心昭昭日月可鑒, 原誓旦旦天地皆知.我心昭昭，日月可鑒找不到你那個

"天地可鑒，日月為證"中"鑒"是審察、見證的意思。一、釋義：天地可以審察（我的內(nèi)心），日月可以幫我作見證。表示一個人充滿決心，不違背自己的承諾。二、“鑒”字的釋義與組詞鑒（jiàn ㄐㄧㄢˋ）1. 鏡子。例子：鑒謂之鏡。——《廣雅》2. 照：光可～人。3. 觀察，審察：～別。～定。～賞。～于（看到，覺察到）。臺～（書信用語，表示請人看信。亦作“惠鑒”、“鈞鑒”）。～往知來。例子：不能鑒聽。——唐 ? 李朝威《柳毅傳》4. 可以使人警惕或引為教訓(xùn)的事情：借～。～戒。前車之～。例子：檻外諸鑒。——英 ? 赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

前一句是“天地為證”。出處是宋慶發(fā)的《等》，原文為：此心，此志，此情，天地為證，日月可鑒。表意：日月: 太陽和 月亮。鑒：作證。 太陽和 月亮都能作證。寓意：對說出的話，做出的事非常有決心。全詩解析：等，取“等待”之義。它既不主動求證，又不拒絕演繹；既讓過往莫名撓頭，又在現(xiàn)實面前坦然露臉；既輻射自然和生命的日光，又聚焦道德和愛的月色。等，是詩一般恣肆凝聚，哲學(xué)一樣的理性鋪陳。等是一種態(tài)度。春花等料峭過后的開放，秋葉等西風(fēng)緊束之余的飄零，等的是一份自然而然；等米下鍋，等菜上桌，等的是一份豐稔期許；等而下之，等閑視之，等的是一份逍遙自在。等量齊觀，心存一顆佛心；等因奉此，秉承一業(yè)操守。等，其實就是一種和中的積極態(tài)度，一種對世界對人生的本源看法和清正做派。等是一種智慧。姜尚直鉤無餌垂釣渭水，等來了明慧天子周文王禮賢下士的相遇；卓文君詩心悱惻堅守空房，等回了浪子司馬相如最初的愛戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧？等是一種境界。蘇武持節(jié)牧羊北海十九年，須發(fā)皆白，只等歸漢，心純?nèi)缪蛔T嗣同坐等殺頭，慷慨悲歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以酬圣主、民心與變法；金岳霖情篤林徽因，不因其嫁作梁婦而詞語忸怩，不因其聲名鵲起而邏輯狷介，不因其早逝而改弦易轍，一等就是終身不娶。此心，此志，此情，天地為證，日月可鑒。當(dāng)今社會，物欲橫行；當(dāng)今時代，瞬息萬變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候，總有花開花落時的去留無意讓人去期待。西方諺語道：“走得太快，靈魂跟不上，我要停下來，等一等靈魂。”靈魂不開口，就讓我們一起 “等一等”吧！等洪荒的曠遠(yuǎn)詭秘，等原野的繽紛，等文學(xué)燃起的希望，等自然唱起的規(guī)律，等萬物亮出的生命底色。等一等，兩個人的愛情便可濕潤江南；等一等，一個人的寂寞便可開出花來；等一等，愛默生的自然世界便會呈現(xiàn)：“每個人都會成為詩人，愛將成為主宰，美將處處流露，人與自然將和諧相處。”

金玉良緣，一諾千金，我也喜歡你

我對你的真心天地可鑒,日月同輝，風(fēng)雨同舟，攜手共渡，佳句賞析；山河可鑒,日月可表,天地可證,歲月可明，

總結(jié)

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