大德放生開示

　　志公禪師

　　梁武帝問志公禪師：“放生功德如何？”

　　答曰：“放生功德，不可限量。經云：蠢動含靈，皆有佛性，只因迷妄因緣，遂使升沉各別，以渠生死輪回互為六親眷屬，改頭換面不復相識。若能發喜舍心，起慈悲念，贖命放生者，現世保病延生，未來當證菩提。

”

　　放生頌

　　放生合天心放生順佛令放生觀音慈放生普賢行

　　放生無憂惱放生少病疾放生嗣胤昌放生官祿盛

　　放生免三災放生家門慶殺生與放生果報明如鏡

　　遵氏大師（慈云懺主）

　　遵氏大師晚年主持杭州昭慶、靈山等寺，講經弘法，宋真宗賜號“慈云”，大師曾以天臺智者大師放生的故事，告訴州判王欽若，并講他奏準以西湖為放生池，獲朝廷準許，下令西湖為放生池，禁止一切漁獲捕獵，重視智者大師時代放生風范！

　　佛印禪師

　　貪他一臠臠還他古圣留言終不偽

　　戒殺念佛兼放生決到西方上品會

　　真歇禪師

　　人之生日到來應當持齋戒殺或是買命放生或是誦經念佛

　　修橋砌路煮茶隨意奉行善事報答生身父母乳哺三年大德

　　蓮池大師

　　“疾病之由，多從殺生中來，故偏重放生也。”

　　“戒殺之眾，善神守護，災橫消除，壽算綿長，子孫賢孝，吉祥種種，難可具陳。若更隨力放生，加持念佛，不但增崇福德，必當隨愿往生，永脫輪回，入不退地。”

　　“世間至重者生命，天下最慘者殺傷”

　　“放生非獨佛教，儒中君子無不奉行。”

　　“諸放生者，或增福壽，或延壽算，

　　或免急難，或起沉，或生天堂，

　　或證道果，隨施獲報，皆有征據。”

　　“普勸世人隨所見生命發慈悲心，是捐舍世財，作斯方便。”

　　“若無財者，只發慈悲心，亦是福德，或勸他人放生，或見人放生，贊嘆隨喜，增其善念，亦是福德。”

　　“放生不殺，與物無冤，非惟安樂今生，以此善根，當來之世，長壽永福，乃至成佛，萬類有情，傾心歸附。”

　　“心大德深，其事何驗，蓋利他者菩薩之行也，以此行門助修道業，譬如船得順風，必能速得涅彼岸矣。凈業三福，慈心不殺實居其一。今能不殺，又放其生，既能放生，又以法濟令生凈土，如是用心，報滿之時，九品蓮臺高步無疑。普勸世人，幸勿以我德薄人微。而不信其語也。”

總結

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