山气日夕佳的下一句是什么啊?
生活随笔
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山气日夕佳的下一句是什么啊?
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山氣日夕佳,飛鳥相與還?! 〈司涑鲎蕴諟Y明的《飲酒》第五首。 飲酒 結(jié)廬在人境,而無車馬喧?! 柧文軤??心遠(yuǎn)地自偏?! 〔删諙|籬下,悠然見南山。 山氣日夕佳,飛鳥相與還。 此中有真意,欲辨已忘言。 《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創(chuàng)作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。這首詩主要表現(xiàn)隱居生活的情趣,寫詩人于勞動之余,飲酒至醉之后,在晚霞的輝映之下,在山嵐的籠罩之中,采菊東籬,遙望南山。全詩情味深永,感覺和情理渾然一體,不可分割。表現(xiàn)了作者悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛,對黑暗官場的鄙棄和厭惡,抒發(fā)作者寧靜安詳?shù)男膽B(tài)和閑適自得的情趣,以及返回自然的人生理想,又寫出了作者欣賞以及贊嘆大自然給人帶來的情感。
飲酒·其五作者:陶淵明結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
“山氣日夕佳,飛鳥相與還”這兩句詩的意思是:山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結(jié)著伴兒歸來。見南山之物有:日暮的嵐氣,若有若無,浮繞于峰際;成群的鳥兒,結(jié)伴而飛,歸向山林。這一切當(dāng)然是很美的。但這也不是單純的景物描寫。這都是表現(xiàn)自然的運動,因其無意志目的、無外求,所以平靜、充實、完美。人既然是自然的一部分,也應(yīng)該具有自然的本性,在整個自然運動中完成其個體生命。這就是人與自然的和諧統(tǒng)一?!吧綒馊障?,飛鳥相與還”這兩句是景物描寫。這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”,含蓄寄托了與山林為伍的情意,還在規(guī)勸其他人;兩句雖是寫景,實是抒情悟理。原詩:《飲酒·其五》魏晉:陶淵明結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。釋義:居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此,只要心志高遠(yuǎn),自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達(dá)。注釋:1、結(jié)廬:建造住宅,這里指居住的意思。2、車馬喧:指世俗交往的喧擾。3、君:指作者自己。4、何能爾:為什么能這樣。 爾:如此、這樣。5、悠然:自得的樣子。6、見:看見(讀jiàn),動詞。7、南山:泛指山峰,一說指廬山。8、日夕:傍晚。相與:相交,結(jié)伴。9、相與還:結(jié)伴而歸。作者簡介:陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)” ,世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
李季蘭和劉長卿的那個典故吧,劉長卿有疝氣,當(dāng)時的處理方法是用布把陰囊提起扎在腰間,因此當(dāng)李治開玩笑問劉長卿疝氣如今怎樣的時候,劉長卿回答還好現(xiàn)在鳥已經(jīng)托起來了 即眾鳥欣有托山氣日夕佳,下句是飛鳥相與還。山氣日夕佳是形容傍晚的景色.暮色下的山色氤氳,天地之間更清朗,此情此景也更令人回味,這個"氣"字最好不要當(dāng)作實詞去理解.否則會破壞詩的感覺.眾鳥欣有托,下句是吾亦愛吾廬.眾鳥欣有托是說鳥兒有了好的生活環(huán)境,全詩旨在贊美大自然.表示自己閑適的心境.
描繪了一副夕陽將要落入大山的深處,金黃的余輝妖嬈的照耀著連綿起伏的山巒,麓影疊長,與此同時,忙碌了一天的鳥兒們也結(jié)著伴兒歸巢的畫面。《飲酒·結(jié)廬在人境》東晉陶淵明創(chuàng)作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩,原文為:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。譯文:居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此,只要心志高遠(yuǎn),自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達(dá)。
秋天的季節(jié),詩人手提花籃悠閑地走出茅屋。一片片菊花在院內(nèi)的籬笆下靜靜地開放著,來到庭院東邊的籬笆下,彎下腰一朵一朵地采摘著菊花。菊香飄逸撲鼻,詩人不時地緩緩抬起頭來,遠(yuǎn)處的南山盡收眼底。出自東晉陶淵明的《飲酒·其五》,原文如下:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。譯文如下:居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此,只要心志高遠(yuǎn),自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達(dá)。
飲酒·其五作者:陶淵明結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
“山氣日夕佳,飛鳥相與還”這兩句詩的意思是:山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結(jié)著伴兒歸來。見南山之物有:日暮的嵐氣,若有若無,浮繞于峰際;成群的鳥兒,結(jié)伴而飛,歸向山林。這一切當(dāng)然是很美的。但這也不是單純的景物描寫。這都是表現(xiàn)自然的運動,因其無意志目的、無外求,所以平靜、充實、完美。人既然是自然的一部分,也應(yīng)該具有自然的本性,在整個自然運動中完成其個體生命。這就是人與自然的和諧統(tǒng)一?!吧綒馊障?,飛鳥相與還”這兩句是景物描寫。這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”,含蓄寄托了與山林為伍的情意,還在規(guī)勸其他人;兩句雖是寫景,實是抒情悟理。原詩:《飲酒·其五》魏晉:陶淵明結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。釋義:居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此,只要心志高遠(yuǎn),自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達(dá)。注釋:1、結(jié)廬:建造住宅,這里指居住的意思。2、車馬喧:指世俗交往的喧擾。3、君:指作者自己。4、何能爾:為什么能這樣。 爾:如此、這樣。5、悠然:自得的樣子。6、見:看見(讀jiàn),動詞。7、南山:泛指山峰,一說指廬山。8、日夕:傍晚。相與:相交,結(jié)伴。9、相與還:結(jié)伴而歸。作者簡介:陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)” ,世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
李季蘭和劉長卿的那個典故吧,劉長卿有疝氣,當(dāng)時的處理方法是用布把陰囊提起扎在腰間,因此當(dāng)李治開玩笑問劉長卿疝氣如今怎樣的時候,劉長卿回答還好現(xiàn)在鳥已經(jīng)托起來了 即眾鳥欣有托山氣日夕佳,下句是飛鳥相與還。山氣日夕佳是形容傍晚的景色.暮色下的山色氤氳,天地之間更清朗,此情此景也更令人回味,這個"氣"字最好不要當(dāng)作實詞去理解.否則會破壞詩的感覺.眾鳥欣有托,下句是吾亦愛吾廬.眾鳥欣有托是說鳥兒有了好的生活環(huán)境,全詩旨在贊美大自然.表示自己閑適的心境.
描繪了一副夕陽將要落入大山的深處,金黃的余輝妖嬈的照耀著連綿起伏的山巒,麓影疊長,與此同時,忙碌了一天的鳥兒們也結(jié)著伴兒歸巢的畫面。《飲酒·結(jié)廬在人境》東晉陶淵明創(chuàng)作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩,原文為:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。譯文:居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此,只要心志高遠(yuǎn),自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達(dá)。
秋天的季節(jié),詩人手提花籃悠閑地走出茅屋。一片片菊花在院內(nèi)的籬笆下靜靜地開放著,來到庭院東邊的籬笆下,彎下腰一朵一朵地采摘著菊花。菊香飄逸撲鼻,詩人不時地緩緩抬起頭來,遠(yuǎn)處的南山盡收眼底。出自東晉陶淵明的《飲酒·其五》,原文如下:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。譯文如下:居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此,只要心志高遠(yuǎn),自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達(dá)。
總結(jié)
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