大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于關(guān)于誠(chéng)信的故事和名言（孔子關(guān)于誠(chéng)信的故事和名言）的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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有關(guān)誠(chéng)信的格言

關(guān)于“誠(chéng)信”的名言警句和故事，大家知道的請(qǐng)幫我找下，謝

關(guān)于誠(chéng)信的名人名言

一則關(guān)于誠(chéng)信的名人名言和一個(gè)小故事

有關(guān)誠(chéng)信的格言

誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！茏?/p>

管仲名夷吾，字仲，又稱敬仲，春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家。這句話的意思是說誠(chéng)信

可以連結(jié)天下。

誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！献?/p>

孟子即孟軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期教育家。釋義：真誠(chéng)是上天的原則，追求真誠(chéng)是做人的原則。

誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档隆冻志煤推健?/p>

德國(guó)人，作家、哲學(xué)家，德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人，其學(xué)說深深影響近代西方哲學(xué)。

誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林

富蘭克林出生于美國(guó)馬薩諸塞州波士頓，美國(guó)政治家、物理學(xué)家。

小信誠(chéng)則大信立。——韓非子

韓非，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表。做小事情講信用,就能夠建立起很大的信用。

擴(kuò)展資料

韓非（約公元前280年—公元前233年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人 ，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家。韓王之子，荀子學(xué)生，李斯同門師兄。

韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”集于一身，是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的思想。

韓非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想，適應(yīng)戰(zhàn)國(guó)末期治理亂世的歷史環(huán)境，對(duì)秦王朝統(tǒng)一中國(guó)功不可沒。"依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家"是黨中央提出的治國(guó)方略，韓非的法治思想是在戰(zhàn)國(guó)末期禮制遭到嚴(yán)重破壞的形勢(shì)下形成的治國(guó)思想。

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懸賞分：0 - 離問題結(jié)束還有 8 天 23 小時(shí)
提問者：ss2336065 - 初學(xué)弟子 一級(jí)
答復(fù)共 2 條
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http://www.zjex.jsol.net/Article_Print.asp?ArticleID=155
回答者：螻蟻吃月餅 - 初入江湖 三級(jí) 1-15 18:47
在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來
一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親
戚之間，在相互的關(guān)系上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)
刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契
訶夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜
賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義
感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在
患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美
德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求
慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用
于個(gè)人。 —— 羅素
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就
是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段
上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩
格斯
我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未
來的一代。 —— 加里寧
當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主
義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 ——
鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固
起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法
子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比
在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。 ——
諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 —— 魏徵
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ ——
王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
—— 羅大經(jīng)
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。 ——
徐特立
讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)
就會(huì)死于饑寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重
別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來傷害自己的
時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真
正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，?
是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯
得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出
來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。 —— 梅里美
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上
倒退了一步。 —— 達(dá)爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?
全復(fù)制了。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

關(guān)于誠(chéng)信的名人名言

關(guān)于誠(chéng)信的名言30金句。
具體如下：
1.一點(diǎn)一滴培育誠(chéng)信，一生一世成就事業(yè)。
2.法治與安定同在，誠(chéng)信與文明共存。
3.只有誠(chéng)心，才能換來誠(chéng)信。大誠(chéng)信其實(shí)就是大智慧。
4.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?br/>5.蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。——契訶夫
6.人格無價(jià)誠(chéng)可貴，事業(yè)有成信當(dāng)先。
7.將誠(chéng)信存入生命的銀行，為你的事業(yè)成功兌現(xiàn)珍貴的利息。
8.要我們買他的誠(chéng)實(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)語(yǔ)錄網(wǎng)這種人出售的是他的名譽(yù)——沃夫格
9.信為人際交往的綠燈，誠(chéng)是心靈溝通的橋梁。
10.沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了?！喔?br/>11.一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?br/>12.多虛不如少實(shí)?！惛?，宋朝哲學(xué)家
13.Thetruthmaybesad,butisbetterthanalie。
14.禍莫大于無信。——傅玄
15.Thequalityofthegoodfaithisakindofself-discipline,notthroughanarticleorawordcantest。
16.是謂是，非謂非，曰直?！髯?br/>17.真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林
18.誠(chéng)信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。
19.誠(chéng)信是人生路途中的第一準(zhǔn)則。
20.處己事上臨下皆當(dāng)以誠(chéng)為主?！窜?br/>21.是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?br/>22.一切有成效的工作都是以某種誠(chéng)信為先決條件。
23.誠(chéng)信是心靈與心靈間最默契的對(duì)話。
24.“誠(chéng)”通全國(guó)，“信”達(dá)世界。
25.誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，高效創(chuàng)新;務(wù)實(shí)負(fù)責(zé)，服務(wù)教育;效率成就品牌，誠(chéng)信鑄就未來;求同存異，共謀多贏健康和諧，服務(wù)社會(huì);
26.我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)?！铀纪滓蛩够?br/>27.對(duì)于事實(shí)問題的健全的決定是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯
28.誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出真相。
29.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。”——陶行知
30.善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一?！哺駹?

一則關(guān)于誠(chéng)信的名人名言和一個(gè)小故事

故事：一個(gè)士兵,非常不善于長(zhǎng)跑,所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后,一個(gè)人孤零零地跑著.轉(zhuǎn)過了幾道彎,遇到了一個(gè)岔路口,一條路,標(biāo)明是軍官跑的；另一條路,標(biāo)明是士兵跑的小徑.他停頓了一下,雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去.沒想到過了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn),卻是名列第一.他感到不可恩議,自己從來沒有取得過名次不說,連前50名也沒有跑過.但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利.
過了幾個(gè)鐘頭后,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見他贏得了勝利,也覺得奇怪.但是突然大家醒悟過來,在岔路口誠(chéng)實(shí)守信,是多么重要。
曾子殺豬
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報(bào)恩
漢朝的開國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你?！崩掀牌判χf：“等你長(zhǎng)大后我就入土了?！焙髞眄n信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
名言：言不信者，行不果 ————墨子
民無信不立 ————孔子
沒有誠(chéng)實(shí)哪來尊嚴(yán) ————西塞羅
真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠(chéng)是一種心靈的開放 ————拉羅什富科
欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷
誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命 ————大仲馬
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞
人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ————高爾基
隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
學(xué)問學(xué)問不懂就要問。
坦誠(chéng)是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
失敗是成功之母。
我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。 ————安格爾
兩心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·繆稱訓(xùn)》
真誠(chéng)才是人生最高的美德 ————喬叟
實(shí)話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？ ————哈代
老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞
真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基
紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。
愛國(guó)，何罪之有！
節(jié)儉是你一生食不完的美德。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
問學(xué)必有師，講習(xí)必有友。
真實(shí)的、十分理智的友誼，是人生最美好的無價(jià)之寶。
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看早會(huì)分享小故事20字 用小紅書A故事：一個(gè)士兵,非常不善于長(zhǎng)跑,所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后,一個(gè)人孤零零地跑著.轉(zhuǎn)過了幾道彎,遇到了一個(gè)岔路口,一條路,標(biāo)明是軍官跑的；另一條路,標(biāo)明是士兵跑的小徑.他停頓了一下,雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去.沒想到過了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn),卻是名列第一.他感到不可恩議,自己從來沒有取得過名次不說,連前50名也沒有跑過.但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利.
過了幾個(gè)鐘頭后,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見他贏得了勝利,也覺得奇怪.但是突然大家醒悟過來,在岔路口誠(chéng)實(shí)守信,是多么重要。
曾子殺豬
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報(bào)恩
漢朝的開國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你?！崩掀牌判χf：“等你長(zhǎng)大后我就入土了?！焙髞眄n信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
名言：言不信者，行不果 ————墨子
民無信不立 ————孔子
沒有誠(chéng)實(shí)哪來尊嚴(yán) ————西塞羅
真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠(chéng)是一種心靈的開放 ————拉羅什富科
欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷
誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命 ————大仲馬
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞
人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ————高爾基
隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
學(xué)問學(xué)問不懂就要問。
坦誠(chéng)是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
失敗是成功之母。
我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。 ————安格爾
兩心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·繆稱訓(xùn)》
真誠(chéng)才是人生最高的美德 ————喬叟
實(shí)話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？ ————哈代
老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞
真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基
紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。
愛國(guó)，何罪之有！
節(jié)儉是你一生食不完的美德。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
問學(xué)必有師，講習(xí)必有友。

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總結(jié)

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