我对环保的认识
文│釋慈圓
我小時候 生活在農(nóng)村。那時,農(nóng)村里沒有公共垃圾堆,每家便在房后挖一個小坑,家里的垃圾就堆在這個坑里,滿了就挑到地里當(dāng)肥料。那時候的垃圾,包括菜皮、草木灰以及掃地的灰塵等。
不知從什么時候開始,家里的垃圾再也不能“自我消化”了。為什么呢?因?yàn)槠贩N太多了——各種各樣的包裝袋、廚余垃圾、舊日用品、淘汰的電子產(chǎn)品、一次性的生活垃圾、建筑垃圾等等,數(shù)不清的品種。這些東西被扔到垃圾堆后,最終“落戶”到哪里去呢?可能很多人都不知道,直到這幾年看到新聞我才明白,垃圾最后會進(jìn)到垃圾填埋場,等堆到不能堆了,就在上面用一層膜把它封起來,于是,這個地方就成為一個“死地”。或者,把垃圾傾倒在大海里,讓海里的魚去吃垃圾。
環(huán)保是一個很沉重的問題。人類為環(huán)保做了很多工作,可結(jié)果卻是南轅北轍。一方面, 大力提倡環(huán)保,采取各種措施;另一方面,又致力發(fā)展經(jīng)濟(jì),鼓勵消費(fèi)。一般民眾也很少關(guān)心環(huán)保問題,因?yàn)榄h(huán)保不是一個人的事—— 霧霾不是我造成的,水源污染也不是我造成的,我該干嘛干嘛。
這真的是一條不歸之路!環(huán)境問題終將毀滅人類,但人類究竟何時毀滅,誰也不知道。導(dǎo)師根據(jù)佛教理念,總結(jié)出五點(diǎn)從根本上改變環(huán)境的方法:一、克服欲望和貪婪;二、糾正幸福的觀念;三、改變生活的方式;四、正確認(rèn)識人與自然;五、培養(yǎng)良好的心態(tài)。這五點(diǎn)令我恍然大悟:因?yàn)槲覀兠總€人都病了,所以把地球弄病了;要把地球的病治好,就要先將每個人的病治好。
孔子說:“發(fā)乎情,止乎禮”。
這是對欲望的正向疏導(dǎo),而欲望的底線就是道德。對于環(huán)保來說,它的底線就是“知足”。知足常樂是中華民族的智慧和優(yōu)良傳統(tǒng),知足者不僅常樂,而且內(nèi)心清凈少欲。所以,克服欲望和貪婪,就會減少不必要的消費(fèi)。追求幸福是一件值得稱頌的事,但如果追求的方向錯了,其結(jié)果也會與初衷相違背。幸福除了需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)外,還要有良好的心態(tài)、健康的身體、和睦的家庭、真誠的友誼和純潔的情感。幸福還建立在世界和平、環(huán)境優(yōu)美的基礎(chǔ)上——彌漫的硝煙里,荒涼的沙漠里,惡臭的河流旁,又有什么幸福可言?
節(jié)儉是中國人的美德,可短短幾十年,人們在改革浪潮的推動下,把這種美德丟失殆盡。人們以鋪張浪費(fèi)的方式,享受生活,炫耀財(cái)富,為了生活中的方便,使用一次性產(chǎn)品和無法降解的塑料用品。如果能改變這種生活方式,環(huán)保問題將大大改善。
自然是孕育人類的母親,幾千年來,人類在地球上繁衍后代生生不息,所以人類與自然是一個共同體。如果不能正確認(rèn)識我們與自然的關(guān)系,而是無所忌憚地破壞自然,索求無度,最終,我們將無法在地球上生活下去。
對大自然要有感恩心、尊重心和愛心。心是行為的根源,只有對自然有良好的心態(tài),我們才會善待自然,注重環(huán)保。
環(huán)保是每個人的事,不只是國家的事,也不只是環(huán)保部門的事,因?yàn)椋覀兊挠^念和生活方式,掌握在每個人自己手里。
從現(xiàn)在開始,我要以這五點(diǎn)作為一個標(biāo)尺,來衡量自己的環(huán)保行為是否合格,從心念發(fā)起,從小事做起。
總結(jié)
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