#什么樣的知識，值得我們終生學習？

原文：https://dwz.cn/vylyXXJi

一、引言

可能你從初中就開始抱怨：我學相似三角形能干什么？阿伏伽德羅常數有什么用？我一不跳樓，二不高空拋物，學自由落體用來干啥？

可高考是我們大多數人需要經歷的過程，我們可以說服自己，再學一點，懂多一點，就能上個好大學。但事實上是這樣嗎？

當你上了大學，可能發現自己學的專業完全不是自己喜歡的專業，根本不知道自己學的知識到底有什么用；

出了校園，你發現自己在學校學的知識和現實生活相差十萬八千里，好像學的那些都沒什么用啊！

那么，到底什么樣的知識是值得我們學習的呢？

哈佛大學教育學教授David Perkins詳細講解了學習的目的，教學的構架。

今天我們就想通過Perkins教授，來聊一聊知識：

為什么知識學了不用還有危害？

為什么小時候唐詩三百首倒背如流的“神童”，現在卻不怎么厲害？

什么樣的知識值得我們學習？

怎么把沒用的知識變得有用呢？

二、我們應該學什么？知識并不是越多越好

學什么這個問題很難嗎？學海無涯，能學則學，能記則記，不怕你知識多，就怕你沒文化，難道不是這樣嗎？

2.1 什么是惰性知識

教育理論家Alfred North Whitehead在1929年首次提出了惰性知識（inert knowledge）的概念，它是指人們能夠解釋但無法應用的知識。

而事實上，我們大部分所學的知識都是惰性知識！

惰性知識學了也就學了，關鍵是它還會產生副作用。

有相關研究提到，記憶的存儲能力并不隨時間而減弱，會減弱的是記憶的提取速度 （有關記憶技巧）。

就像電腦內存占用多了會卡一樣，我們知道的東西越多，我們調用知識的速度就會越慢。

惰性知識堆了這么多，腦子卡頓起來可能和進水真沒多大區別。

男神福爾摩斯就說過：

“我認為人的腦子本來像一間空空的小閣樓，應該有選擇地把一些家具裝進去。

只有傻瓜才會把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一古腦兒裝進去······總有一天，當你增加新知識的時候，你就會把以前所熟習的東西忘了。

所以最要緊的是，不要讓一些無用的知識把有用的擠出去。”

所以，從記憶的角度來看，將大腦中裝上惰性知識，就像往一個粗制濫造的皮箱里狠命塞滿了東西，沒錯，是能裝一段日子，可不久就散架了。

2.2 什么知識是有用的

美國教育心理學家Benjamin Bloom提出了“布魯姆的教育目標分類法（Bloom’s Taxonomy）”，將我們對知識的認知程度，由淺入深分為六個層級：

記憶（remembering）：信息一來，死記硬背。

理解（understanding）：理解知識由來，能描述，能解釋。

應用（applying）：在新的情境下運用知識。

分析（analyzing）：分解知識，了解知識的概念、推斷、邏輯。

評估（evaluating）：判斷、評估知識。

創造（creating）：將不同知識重組，合成新的知識。

舉個例子吧：

剛剛我們知道了個新知識：“惰性知識”——人們能夠解釋但無法應用的知識（記憶）；

現在差不多理解了它的概念，到時候能跟朋友們講講（理解）；

仔細一想，我大學學的好多東西好像也是惰性知識啊（應用）；

但也不能怪別人，我覺得吧，惰性知識的形成不僅與教育有關，其實也跟自己沒有下意識地應用有關，哎怪我怪我（分析）；

上次看書知道：知識越多，我們對其提取速度越慢誒。也就是說，惰性知識對我還有害！啊啊啊不要！（評估和創造）

一直以來，我們大部分知識停留在了“記憶”“理解”這最低級的層面。

惰性知識不多就見了鬼了！而真正有用的知識至少得達到“應用”的層面。

那到底什么樣的知識能達到這一層面呢？

那就是對生活有價值的知識。

Perkins教授認為，我們真正應該學習的，是對生活有價值的（lifeworthy）、自己感興趣的、并關注于未來的知識。

其中，“對生活有價值”是核心中的核心。

2.3 什么叫對生活有價值

對生活有價值這個詞聽起來又空又大，但的確是被我們忽略了。

道理我們都懂，所以就給大家一些入手的角度吧：

很多人學習、上班兩點一線，生活幸福感不足，學點心理學知識，懂些幸福學就對生活有價值；

為了跟上時代，與親朋有共同語言，與同事有思想對話，這些“談資”就對生活有價值；

提高個人效率，鍛煉邏輯思維，這些知識就對生活有價值；

想追求高的審美，并學會細致地觀察、多角度看問題，那么攝影知識就對你有幫助······

對生活有價值的知識同樣淵博，這并沒有縮小知識的廣度。說白了，它是要我們心中有桿秤，不能看什么學什么，要有目的，學以致用。

Perkins教授還提到，學習業余的專業知識同樣很重要，也就是說，我們得知道哪些知識該深學，哪些只用涉獵。

2.4 什么叫關注未來

Perkins教授認為“我們不應該只停留在熟悉、了解的層面，也要關注于未知的知識”

他進一步談到，“教育的任務不僅僅是傳遞‘已經打開的盒子’里面的內容，更應當是培養我們對‘尚未打開的盒子’和‘即將打開的盒子’里面內容的好奇心。”

現在是一個“活到老、學到老”的終生學習時代，我們會為了工作、生活而學習不止。

也就是說，我們不能只關注于已知的知識，也要對未知充滿好奇，做好準備。

未來這門學問的發展趨勢會如何？

可能會有哪些新的職業出現？

哪些領域的發展存在上限？

這個世界還有哪些尚未解決的問題？

傳統行業+新技術是不是會有新領域的產生？

這樣一來，如何學習，如何對已有的知識加工，如何融會貫通并創造新的知識，都是我們關注于未來時更需要學習的東西。

結合布魯姆分類來看的話，要想知識對生活有價值呢，就至少得學會“應用”；要想知識能面向未來呢，就必須得學會“分析”“評估”和“創造”。

三、有效率地學習知識，從興趣入手但不急躁

數據顯示，自1976年以來，世界上知識的增長速度已經遠超個人的學習速度，根本不怕你沒得學。

這么多知識，怎么有效地學習呢？

3.1.技能增長方式

首先，我們自身可能對知識就有所偏好——上手越容易，進步越迅速越好，畢竟這樣的成就感來得快。

David Brooks在《紐約時報》中，將這種情況稱為技能的“對數增長模式”：剛開始增長速度快，可一段時間后，一點點的突破都需要大量的投入。

這種知識需要前期抓住機會學習，快速進步，后期投入大量精力，獲得質的突破，不過其上限相對低，而且大部分情況下人們都是“半途而廢”……

很多運動項目差不多就是這一類，就像愛打籃球的人很多，成為籃球選手的人卻很少一樣。

這也不得不讓人想起：小時候，唐詩三百首、圓周率背誦簡直是“神童”的必備技能，更是逢年過節給親朋好友表演的最佳節目。

可長大了，“神童”們的學業并不一定有成。

其實，這都是對數增長模式的“鍋”，雖然上手容易，但“對數增長”的知識技能上限較低，神童們背也不能背出個花兒來。

相對的，其實還有另一種主要的增長模式，指數級增長一開始增長得很慢，“十年磨一劍”后，呈現爆發式增長。

這種知識需要前期穩住，基礎打牢，不能放棄，后期迅速進步，不斷創新。

可難就難在前面的枯燥乏味，很多人連成就的滋味都還沒有體會到，就早早放棄。

很多專業知識就是這樣，根基不牢，要么學術做不了，要么在行業中的競爭力小。

其實兩種類型的知識并沒有優劣:

一方面是希望大家能抓住知識的特性，有效率地學習；

另一方面希望大家在做選擇時，不要因“見效快”而選擇了自己很可能中途放棄的“對數增長型知識”。

像什么21天速成，一個月學會XXX······學東西哪有那么容易，他教會的也只是皮毛。

當然，也不要因“見效慢”而放棄了可能對自己一生都有益的“指數增長型知識”，沉得住氣，慢慢來。

3.2抽樣法

現在每一個大的學問，都會分成很多小的領域，就像心理學下有積極心理學、教育心理學等等。

啊，但領域多到挑花眼，完全不知從何入手，萌新只能蜷縮在角落瑟瑟發抖。

不怕，Perkins教授很有一套！那就是抽樣法！Perkins教授認為，很多時候巧妙地抽樣，好過倉促地涵蓋。

前期，對知識抽樣學習能增加內容的豐富性和廣泛性，也有助于我們找到興趣所在~

首先呢，如果你已經對某個具體的領域感興趣，那你可以從該領域奉為“圣經”的經典出發 → 轉到通俗易懂、能引發共鳴的內容 → 最后，從特殊到一般，再慢慢涵蓋整個領域！這個學習過程，有助于激發我們的思考~

但如果只是想了解這門學問，卻完全無從下手，那你可以先來個全局觀，了解具體有哪些不同種類的內容 → 再從熟悉的、規范的內容開始，慢慢過渡到少見的內容 → 最后，看看該領域中不同的聲音、觀點和思想。這樣一來，就基本有對這門學問的粗略認識啦~

簡單來說，這就是一種“大化小，小化了”的思維，先找到你關心什么，興趣在哪里尤為重要。

start from what you care，因為你會自動將這些知識轉化成對生活有價值的知識。

而在傳統教育中，老師一上來就講一些陌生的概念，而你完全不知道這些知識和你有什么關系，和你的生活有什么關系，你當然對它的興趣就不高了，那這個知識離變成“惰性知識”就不遠了…能理解，但不會用。

四、將惰性知識轉化成有價值知識的三個方法

可是，學過的知識也是知識啊！

難道不能將惰性知識轉變為對生活有價值的知識嗎？

能像減肥一樣，化知識贅肉為知識肌肉，在人生的道路上大步流星嗎？

4.1 全局性理解

前面布魯姆分類也說了，要想知識有價值，認知就得有深度。

不論是即將步入社會的大學生，還是已經步入社會的上班族，我們對已學知識的認知就要有對應的深度，不僅是理解，更是得深入三觀，能引導我們的行為，不然談何“對生活有價值”。

Perkins教授算是為我們量身定做了一套理解體系——全局性理解（big understanding），它從四個方面講解了我們對知識的理解：

深刻見解：能理解這個世界的運轉機制，理化生、經濟、政治、歷史、藝術各方面都可以；

行動：對我們將來行動有指導意義，學習、工作、政治、社會都能行；

倫理道德：對我們倫理道德有影響，道德、人性、同情心、規范行為都在這個范圍下；

機會：使用的領域、形式不局限，還有其它新的機會和場合能運用。

舉個例子，“平等”的概念并不陌生，法律、種族、女權、國際關系······處處都能見到它。

我們真的有好好理解這個知識嘛？

你有“男生就該拎包、提行李，女生就該做家務”的思想嗎？

有沒有想過為什么要禁止師生戀，禁止辦公室戀情呢？

平等的背后，媒體、輿論公知做了什么？

他們又該做什么？

我們從理解、到行為、再到倫理道德，你會發現，知識網就是這么一步一步搭建起來的。

簡單來說，我們對知識的態度要跳出理解的層面，上升到行為和規范行為的水平，深入生活。

更重要的是，在學習的時候就應該思考這些知識將來如何應用，能在哪兒應用的問題。

Perkins教授提到，大部分人并不是沒有學習過全局性的知識，而是沒有意識到，所以就沒有將其發揮成全局性知識。

我們不是“手里拿著錘子，眼里全是釘子”般的盲目，而是“手里拿著錘子，卻沒發現哪兒有釘子”般的呆板。

給知識多一點愛吧，知識不被“翻牌子”，它也會寂寞，無助和可憐啊！

4.2 學會提問題

數學教育者Stephen Brown提到，我們幾乎只關注解決問題的過程，但是，解決問題天生伴隨著“提出問題”或“發現問題”。

學會提問也是一種能力，它能幫助我們理解、內化知識。

但要注意，提問要有講究，我們并不是要通過提問來檢驗自己是否知道答案，而是想通過提問來啟發我們尋找或探索答案。

這個尋找和探索答案的過程，正是我們能更深入地理解知識，促進我們應用知識的過程，盡可能地將其轉化為對生活有價值的知識。

Perkins教授認為，開放性問題（big questions）不僅能帶來全局性理解，還能有所超越，激發進一步探究。

開放性問題涉及人性、世界、宇宙等，不一定有特定答案。

多問幾個為什么，多問幾個怎么做，想一想“假如不是呢？”

開放地問一些問題，或許我們在提問的過程中，就已經知道如何去運用知識了。

還記得學地理的時候，從太平洋背到北冰洋，從亞歐大陸背到美洲大陸，感覺地球儀的旮旯縫里都背明白了。

如果我要你從地理的層面回答我，歐亞文明為什么是世界主流文化？是不是突然傻了？

因為歐亞大陸不僅面積廣，而且橫貫東西。

你瞧瞧南半球與世隔絕的澳洲，看看美洲整體的占地面積，肯定不能比的嘛。

你也可以再想想，如果從歷史層面考慮呢？這樣一來，惰性知識不就被應用起來了嗎！

這只是一個例子，這些開放性問題答案肯定不唯一，角度也很多樣，但是知識串聯起來，發揮作用，能夠有利于我們理解并應用這些知識。

4.3跨界、跨學科

惰性知識 + 其它領域的知識 = 對生活有價值的知識

這個公式看起來是不是很奇妙？把知識結合起來用就可能得到這么意想不到的結果！

Perkins教授提到，在如今這個復雜的世界中，我們已經無法在單獨的某個學科或領域中找到解決問題的辦法了，相反，只有靠跨界、跨學科的對話，才有可能獲得解答。

或許你并不喜歡經濟學，大量的數學模型學到你頭皮發麻，覺得自己一輩子都不會用，到頭來滿腦子的惰性知識。

可是，你愛做統計，經濟學 + 統計學 = 計量經濟學；或者你愛心理學，經濟學 + 心理學 = 行為經濟學······

這種交叉與融合，讓你原本的惰性知識發生了“化學反應”，慢慢地，將它們運用于生活中，成為了對生活有價值的知識。

當然，這只是一個例子。

跨界的知識能被我們更好地應用。

這就是，為什么我們說或許興趣才是我們最好的老師，感興趣的東西，自然理解得就更深刻，也更愿意主動運用于生活中。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的什么样的知识，值得我们终生学习的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。