丘处机《摄生消息论》（转）
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遺憾的是沒(méi)有找到好的翻譯版本，并且文中好像有些錯(cuò)別字，沒(méi)有原文也沒(méi)法對(duì)照修改。
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春季攝生消息
春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮。夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩行，以使志生。生而勿殺，與而勿奪，賞而勿罰，此養(yǎng)氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝。 肝木味酸，木能勝土，土屬脾，主甘。當(dāng)春之時(shí)，食味宜減酸益甘以養(yǎng)脾氣。春陽(yáng)初升，萬(wàn)物發(fā)萌，正二月間，乍寒乍熱，高年之人，多有宿疾。春氣所攻，則精神 昏倦，宿病發(fā)動(dòng)。又兼去冬以來(lái)，擁爐熏衣，啗炙炊煿，成積至春，因而發(fā)泄，致體熱頭昏，壅隔涎嗽，四肢倦怠，腰腳無(wú)力。皆冬所蓄之疾。常當(dāng)體候，若稍覺(jué)發(fā) 動(dòng)，不可便行疏利之藥，恐傷臟腑，別生余疾，惟用消風(fēng)和氣、涼膈化疾之劑，或選食治方中，性稍涼，利飲食，調(diào)停以治，自然通暢。若無(wú)疾狀，不可吃藥。春日 融和，當(dāng)眺園林亭閣虛敞之處，用攄滯懷，以暢生氣，不可兀坐以生他郁。飯酒不可過(guò)多，人家自造米面團(tuán)餅，多傷脾胃，最難消化。老人切不可以饑腹多食，以快 一時(shí)之口，致生不測(cè)。天氣寒暄不一，不可頓去緜衣。老人氣弱，骨疏體怯，風(fēng)冷易傷湊里，時(shí)備夾衣，遇暖易之，一重漸減一重，不可暴去。
劉處士曰：「春來(lái)之病，多自冬至后，夜半一陽(yáng)生，陽(yáng)無(wú)吐，陰無(wú)納，心膈宿熱，與陽(yáng)無(wú)相沖，兩虎相逢，狹道必斗矣。」至于春夏之交，遂使傷寒虛熱時(shí)行之患， 良由冬月焙火食炙，心膈宿痰流入四肢之故也。當(dāng)服祛痰之藥以導(dǎo)之，使不為疾。不可令背寒，寒即傷肺，令鼻塞咳嗽。身覺(jué)熱甚。少去上衣，稍冷莫強(qiáng)忍，即便加 服。肺兪五臟之表，胃兪經(jīng)絡(luò)之長(zhǎng)，二處不可失寒熱之節(jié)，諺云：『避風(fēng)如避箭。避色如避亂，加減逐時(shí)衣。少餐申后飯』是也。
肝臟春旺
肝屬木，為青帝，卦屬震，神形青龍，象如懸匏。肝者，干也。狀如枝干，居在下，少近心，左三葉，右四葉，色如縞映紺。肝為心母，為腎子。肝中有三神，名曰 爽靈、胎光、幽精也。夜臥及平旦，扣齒三十六通，呼肝神名，使神清氣爽。目為之宮，左目為甲，右目為乙。男子至六十，肝氣衰，肝葉薄，膽漸減，目即昏昏 然。在形為筋，肝脈合于木，魂之藏也。于液為淚，腎邪入肝，故多淚。六府，膽為肝之府，膽與肝合也。故肝氣通，則分五色。肝實(shí)則目黃赤。肝合于脈，其榮爪 也，肝之合也。筋緩弱，脈不自持者，肝先死也。目為甲乙，辰為寅卯，音屬角，味酸，其嗅臊膻。心邪入肝，則惡膻。肝之外應(yīng)東嶽，上通歲星之精，春三月常存 歲星青氣入于肝。故肝虛者，筋急也；皮枯者，肝熱也；肌肉斑點(diǎn)者，肝風(fēng)也；人之色青者，肝盛也；人好食酸味者，肝不足也；人之發(fā)枯者，肝傷也；人之手足多 汗者，肝方無(wú)病。肺邪入肝，則多哭。治肝病，當(dāng)用噓為瀉，吸為補(bǔ)。其氣仁，好行仁惠傷憫之情，故聞悲則淚出也。故春三月木旺，天地氣生，欲安其神者，當(dāng)澤 及群芻，恩沾庶類，無(wú)竭川澤，毋灑陂塘，毋傷萌芽，好生勿殺，以合太清，以合天地生育之氣。夜臥早起，以合乎道。若逆之，則毛骨不榮，金木相克，而諸病生 矣。
相肝臟病法
肝熱者，左頰赤。肝病者目奪而脅下痛引小腹，令人喜怒。肝虛則恐，如人將捕之。實(shí)則怒，虛則寒。寒則陰氣壯，夢(mèng)見(jiàn)山林。肝氣逆，則頭痛耳聾頰腫。肝病欲 散，急食辛以散，用酸以補(bǔ)之。當(dāng)避風(fēng)，肝惡風(fēng)也。肝病，臍左有動(dòng)氣，按之牢，若痛。支滿淋溲，大小便難，好轉(zhuǎn)筋。肝有病，則昏昏好睡，眼生膜，視物不明， 飛蠅上下，努肉攀睛，或生暈映冷淚，兩角赤癢，當(dāng)服升麻疏散之劑。
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夏季攝生消息
夏三月屬火，主于長(zhǎng)養(yǎng)。心氣火旺，味屬苦。火能克金，金屬肺，肺主辛。當(dāng)夏飲食之味，宜減苦增辛以養(yǎng)肺。心氣當(dāng)呵以疏之，噓以順之。三伏內(nèi)腹中常冷，時(shí)忌 下利，恐泄陰氣，故不宜針灸，惟宜發(fā)汗。夏至后，夜半一陰生，宜服熱物，兼服補(bǔ)腎湯藥。夏季心旺腎衰，雖大熱，不宜吃冷淘冰雪，蜜冰涼粉，冷粥飽腹，受寒 必起霍亂。莫食瓜茄生菜，原腹中方受陰氣，食此凝滯之物，多為癥塊。若患冷氣痰火之人，切宜忌之。老人尤當(dāng)慎護(hù)。平居簷下過(guò)廊衖堂破窗，皆不可納涼。此等 所在雖涼，賊風(fēng)中人最暴。惟宜虛堂淨(jìng)室，水亭木陰，潔淨(jìng)空廠之處，自然清涼。更宜調(diào)息淨(jìng)心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減。不可以熱為熱，更生熱矣。每 日宜進(jìn)溫補(bǔ)平順丸散，飲食溫暖，不令大飽，常常進(jìn)之，宜桂湯豆蔻熟水，其于肥膩當(dāng)戒。不得于星月下露臥，兼便睡著，使人扇風(fēng)取涼，一時(shí)雖快，風(fēng)入腠里，其 患最深。貪涼，兼汗身當(dāng)風(fēng)而臥，多風(fēng)痺一，手足不仁，語(yǔ)言蹇澀，四肢癱瘓。雖不人人如此，亦有當(dāng)時(shí)中者，亦有不便中者。其說(shuō)何也？逢年歲方壯，遇月之滿， 得時(shí)之和，即幸而免，至后還發(fā)。若或年力衰邁，值月之空，失時(shí)之和，無(wú)不中者。頭為諸陽(yáng)之總，尤不可風(fēng)，臥處宜密防小隙微孔，以傷其腦戶。夏三月每日梳頭 一二百下，不得梳著頭皮，當(dāng)在無(wú)風(fēng)處梳之，自然去風(fēng)明目矣。
《養(yǎng)生論》曰：夏謂蕃秀，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)。夜臥早起，無(wú)猒于日，使志無(wú)怒，使華成實(shí)，使氣得泄，此夏氣之應(yīng)，長(zhǎng)養(yǎng)之道也。逆之則傷心，秋發(fā)痎瘧，奉收者少，冬至病重。又曰：夏氣熱，宜食菽以寒之，不可一于熱也。禁飲食湯，禁食過(guò)飽，禁溼地臥并穿溼衣。
心臟夏旺
心屬南方火，為赤帝，神形如朱雀，象如倒懸蓮蕊。心者，纖也，所納纖微，無(wú)不貫注變水為血也。重十二兩，居肺下肝上，對(duì)尾鳩下一寸，注曰：胞中心口掩下尾 鳩也。色如縞映絳，中有七孔三毛。上智之人，心孔通明。中智之人，五孔，心穴通氣。下智無(wú)孔，氣明不通。無(wú)智狡詐。心為肝子，為脾母，舌為之宮闕。竅通 耳，左耳為丙，右耳為丁。液為汗，腎邪入心，則汗溢。其味苦。小腸為心之腑，與心合?！饵S庭經(jīng)》曰：「心部之宅蓮含花，下有童子丹元家。主適寒熱榮衛(wèi)和， 丹錦緋囊披玉羅。」其聲征，其嗅燋，故人有不暢事，心即燋燥。心氣通，則知五味。心病，則舌燋卷而短，不知五味也。其性禮，其情樂(lè)。人年六十，心氣衰弱， 言多錯(cuò)忘。心脈出于中沖，生之本，神之處也。主明運(yùn)用。心合于脈，其色榮也。血脈虛少，不能榮臟腑者，心先死也。心合辰之巳午，外應(yīng)南岳，上通熒惑之精。 故心風(fēng)者，舌縮不能言也。血壅者，心驚也；舌無(wú)味者，心虛也；善忘者，心神離也；重語(yǔ)者，心亂也。多悲者，心傷也；好食苦者，心不足也；面青黑者，心氣冷 也；容色鮮好，紅活有光，心無(wú)病也。肺邪入心，則多言。心通微，心有疾，當(dāng)用呵。呵者，出心之邪氣也。故夏三月欲安其神者，則含忠履孝，輔義安仁，安息火 熾，澄和心神，外絕聲色，內(nèi)薄滋味，可以居高朗，遠(yuǎn)眺望，早臥早起，無(wú)厭于日，順于正陽(yáng)，以消暑氣。逆之則腎心相爭(zhēng)，火水相克，火病由此而作矣。
相心臟病法
心熱者，色赤而脈溢，口中生瘡，腐爛作臭，胸膈肩背、兩脅兩臂皆痛。心虛則心腹相引而痛，或夢(mèng)刀杖火焰，赤衣紅色之物，爐冶之事，以恍怖人。心病欲濡，急 食咸以濡之，用苦以補(bǔ)之，甘以瀉之。禁濕衣熱食。心惡熱及水。心病，當(dāng)臍上有動(dòng)脈，按之牢，苦痛。更苦煩煎，手足心熱，口干舌強(qiáng)，咽喉痛，咽不上，忘前失 后。
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秋季攝生消息
秋三月主肅殺，肺氣旺，味屬辛。金能克木，木屬肝，肝主酸。當(dāng)秋之時(shí)，飲食之味，宜咸辛增酸以養(yǎng) 肝氣。肺盛則用咽以泄之，立秋以后，稍宜和平將攝。但凡春秋之際，故疾發(fā)動(dòng)之時(shí)，切須安養(yǎng)，量其自性將養(yǎng)。秋間不宜吐，并發(fā)汗，令人消爍以致臟腑不安，惟 宜針灸。下痢，進(jìn)湯散以助陽(yáng)氣。又若患積勞、五痔、消渴等病，不宜吃干飯炙煿，并自死牛肉、生鲙雞豬、濁酒陳臭、咸醋粘滑，難消之物，及生菜瓜果鲊醬之 類。若風(fēng)氣冷病痃癖之人，亦不宜食。若夏月好吃冷物過(guò)多，至秋患赤白痢疾兼瘧疾者，宜以童子小便二升，并大腹檳榔五箇，細(xì)剉，同便煎，取八合，下生姜汁一 合，和收起臘雪水一鍾，早朝空心，分為二服，瀉出三兩行。夏月所食冷物，或胸脫有宿水冷膿，悉為此藥?kù)钪?#xff0c;不能為患。此湯名承氣，雖老人亦可服之，不損元 氣，況秋痢又當(dāng)其時(shí)，此藥又理腳氣，悉可取效。丈夫?yàn)a后兩三日，以薤白煮粥，加羊腎同煮，空心服之，殊勝補(bǔ)藥。又當(dāng)清晨睡覺(jué)，閉目叩齒二十一下，咽津，以 兩手搓熱，熨眼數(shù)次，于秋三月行此，極能明目。又曰，秋季謂之容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安甯，以緩秋形，收斂神氣，使秋氣平， 無(wú)外其志，使肺氣清。此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺。冬滲為泄，奉藏者少。秋氣燥，宜食麻以潤(rùn)其燥。禁寒飲，并穿寒濕內(nèi)衣?！肚Ы鸱健吩?#xff1a;「三秋服 黃蓍等丸一二劑，則百病不生?！?br /> 肺臟秋旺
肺屬西方金，為白帝，神形如白虎。象如懸磬，色如縞映紅。居五臟之上，對(duì)胸若覆蓋然，故為華蓋。肺者，勃也，言其氣勃郁也。重三觔三兩，六葉兩耳，總計(jì)八 葉。肺為脾子，為腎母。下有七魄如嬰兒，名尸狗、伏尸、雀陰、吞賊、非毒、除穢、辟臭，乃七名也。夜臥及平旦時(shí)，叩齒三十六通，呼肺神及七魄名，以安五 臟。鼻為之宮，左為庚，右為辛。在氣為咳，在液為涕，在形為皮毛也。上通氣至腦戶，下通氣至脾中。是以諸氣屬肺，故肺為呼吸之根源，為傳送之宮殿也。肺之 脈出于少商，又為魄門。久臥傷氣，腎邪入肺，則多涕。肺生于右，為喘咳。太腸為肺之府，大腸與肺合，為傳瀉行導(dǎo)之府，鼻為肺之宮，肺氣通則鼻知香臭。肺合 于皮，其榮毛也，皮枯而毛落者，肺先死也。肺納金，金受氣于寅，生于巳，旺于酉，病于亥，死于午，墓于丑。為秋日，為庚辛，為申酉。其聲商，其色白，其味 辛，其臭腥。心邪入肺，則惡腥也。其性義，其情慮。肺之外應(yīng)五嶽，上通太白之精。于秋之壬日，存太白之氣入于肺，以助肺神。肺風(fēng)者，鼻即塞也；容色枯者， 肺干也；鼻癢者，肺有蟲(chóng)也；多恐懼者，魄離于肺也；身體黧黑者，肺氣微也；多怒氣者，肺盛也；不耐寒者，肺勞也，肺勞則多睡；好食辛辣者，肺不足也；腸鳴 者，肺氣壅也；肺邪自入者，則好笑。故人之顏色瑩白者，則肺無(wú)病也。肺有疾，用呬以抽之。無(wú)故而呬，不祥也。秋三月金旺主殺，萬(wàn)物枯損，欲安其魄而存其形 者，當(dāng)含仁育物，施恩斂容，陰陽(yáng)分形，萬(wàn)物收殺，雀臥雞起，斬伐草木以順秋氣，長(zhǎng)肺之剛，則邪氣不侵。逆之則五臟乖，而諸病作矣。
相肺臟病法
肺病熱，右頰赤。肺病，色白而毛槁。喘欬氣逆，胸背四肢煩痛，或夢(mèng)美人交合，或見(jiàn)花旛衣甲，日月云鶴，貴人相臨。肺虛則氣短不能調(diào)息。肺燥則喉干。肺風(fēng)則 多汗畏風(fēng)，欬如氣喘，旦善暮甚，氣病上逆，急食苦以泄之。又曰宜酸以收之，用辛以補(bǔ)之，苦以瀉之。禁食寒，肺惡寒也。肺有病，不聞香臭。鼻生瘜肉，或生瘡 疥，皮膚燥癢，氣盛咳逆，唾吐膿血，宜服排風(fēng)散。
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冬季攝生消息
冬三月天地閉藏，水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)。早臥晚起，以待日光。去寒就溫，毋泄皮膚，逆之腎傷，春為 痿厥，奉生者少。斯時(shí)伏陽(yáng)在內(nèi)，在疾宜吐。心膈多熱，所忌發(fā)汗，恐泄陽(yáng)氣故也。宜服酒浸補(bǔ)藥，或山藥酒一二杯，以迎陽(yáng)氣。寢臥之時(shí)，稍宜虛歇。宜寒極，方 加緜衣，以漸加厚，不得一頓便多，惟無(wú)寒即已。不得頻用大火烘炙，尤甚損人，手足應(yīng)心，不可以火炙手，引火入心，使人煩躁。不可就火烘炙食物。冷藥不治熱 極，熱藥不治冷極。水就溼，火就燥耳。飲食之味，宜減酸增苦，以養(yǎng)心氣。冬月腎水味咸，恐水克火，心受病耳。故宜養(yǎng)心，宜居處密室，溫?zé)溡卖?#xff0c;調(diào)其飲食， 適其寒溫，不可冒觸寒風(fēng)，老人尤甚。恐寒邪感冒，為嗽逆、麻痹、昏眩等疾。冬月陽(yáng)氣在內(nèi)，陰氣在外，老人多有上熱下冷之患，不宜沐浴。陰氣內(nèi)蘊(yùn)之時(shí)，若加 湯火所逼，必出大汗，高年骨肉疏薄，易于感動(dòng)，多生外疾。不可早出以犯霜威，早起服醇酒一杯以御寒，晚服消痰涼膈之藥以平和心氣，不令熱氣上湧，切忌房 事，不可多食炙煿肉麪餛飩之類。
腎臟冬旺
《內(nèi)景經(jīng)》曰：腎屬北方水，為黑帝，生對(duì)臍，附腰脊。重一觔一兩，色如縞映紫。主分水氣，灌注一身，如樹(shù)之有根。左曰腎，右名命門。生氣之府，死氣之廬。 守之則存，用之則竭。為肝母，為肺子。耳為子宮。天之生我，流氣而變謂之精，精氣往來(lái)為之神，神者腎臟，其情智。左屬壬，右屬癸。在辰為子亥，在氣為吹， 在液為唾，在形為骨。久立傷骨，為損腎也，應(yīng)在齒。齒痛者，腎傷也。經(jīng)于上焦，榮于中焦，衛(wèi)于下焦。腎邪自入，則多唾。膀胱為津液之府，榮其發(fā)也?！饵S庭 經(jīng)》曰：「腎部之宮元闕圓，中有童子名上元。主諸臟腑九液源，外應(yīng)兩耳百液津。」其聲羽，其味咸，其臭腐。心邪入腎，則惡腐。凡丈夫六十，腎氣衰，發(fā)變齒 動(dòng)。七十，形體皆困。九十，腎氣焦枯。骨痿而不能起床者，腎先死也。腎病則耳聾骨痿。腎合于骨，其榮在髭。腎之外應(yīng)北岳，上通辰星之精，冬三月存辰星之黑 氣，入腎中存之。人之骨疼者，腎虛也；人之齒多齟者，腎衰也；人之齒墮者，腎風(fēng)也；人之耳痛者，腎氣壅也；人之多欠者，腎邪也；人之腰不伸者，腎乏也；人 之色黑者，腎衰也；人之容色紫而有光者，腎無(wú)病也；人之骨節(jié)鳴者，腎羸也。肺邪入腎，則多呻。腎有疾，當(dāng)吹以瀉之，吸以補(bǔ)之。其氣智。腎氣沈滯，宜重吹則 漸通也。腎虛則夢(mèng)入暗處，見(jiàn)婦人僧尼，龜鱉駝馬、旗槍，自身兵甲，或山行，或溪舟。故冬之三月乾坤氣閉，萬(wàn)物伏藏，君子戒謹(jǐn)，節(jié)嗜欲，止聲色，以待陰陽(yáng)之 定，無(wú)兢陰陽(yáng)，以全其生，合乎太清。
相腎臟病法
腎熱者頤赤。腎有病，色黑而齒槁，腹大體重，喘咳汗出，惡風(fēng)。腎虛則腰中痛。腎風(fēng)之狀，頸多汗，惡風(fēng)，食欲下，膈塞不通，腹?jié)M脹，食塞則泄，在形黑瘦。腎 燥，急食辛以潤(rùn)之。腎病堅(jiān)，急食咸以補(bǔ)之，用苦以瀉之。無(wú)犯熱食，無(wú)著煖衣。腎病，臍下有動(dòng)氣，按之牢，若痛。苦食不消化，體重骨疼，腰胯膀胱冷痛，腳痛 或痺，小便余瀝，疝瘕所纏，宜服腎氣丸。
右四時(shí)調(diào)攝養(yǎng)生治病大旨，盡乎此矣。他如《靈》、《素》諸編，皆緒論耳，屠本畯識(shí)。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的丘处机《摄生消息论》（转）的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。
