??說實話，這章的內容我并沒有讀懂，讀是讀下來了，單獨拿出來，都是中國話，也不能說不懂，但讀完之后，總感覺里面有更深的東西，而這種感覺在前4章是沒有的。總之，先把自己現有的感悟寫出來吧，之后再補充。

第一、軟件開發中實現目標，才是目的。

??很多人把問題的本質給忘掉了。從最開始，從我們編程開始，我們的目的就是實現一個東西。無論這個東西是小到一個稱手的工具，還是一個大到千萬的工程，我們的目標，都是要“實現”它。

工程只是一種實現的途徑。最初做開發的前輩們，不用什么工程或者過程，也一樣編出了程序，也一樣解決了問題，也一樣實現了目的。而現如今，我們講工程了，講過程了，講方法了，卻什么都再也做不出來了。?

??工程被當成了借口，掩蓋了我們做事的真正目的：“實現”。因此，我們在一個項目中常常聽到說“工程要這樣?做”，或者“工程要那樣做”，而絕少聽到“項目要求這樣?做”或者“客戶的本意是那樣的”。?這樣的結果是：我們做完了工程(的每一個過程)，卻沒有完成項目(的每一個“實現目標”)。?從某種意義上說，這個工程算是白做了。

第二、不要被模式、權威束縛

??試著跳出大師們的身影，再仔細地看一下那些所謂的?“經典”過程，不過是在瀑布模型上的一再變形。而變形就成了創新，所謂創新，不只是在新的領域另辟蹊徑，在前人的肩膀上加以完善也算是創新的一種。而且你要知道，過程模型是在既有工程中總結出來的。也就是說，在某個模型有了名字之前就它已經存在了，就已經被一些團隊或者公司創生并使用了。?那么，為什么我們不是創生那些新的工程方法和軟件?過程理論的團隊或者公司呢？

第三、“刻鵠類鶩”與“畫虎類狗”?

??東漢時期，伏波將軍馬援在南征交趾期間寫過一封著名的家書，是教導兩個“喜譏議而通輕俠客”的侄兒的，希望他們學習敦厚謹慎的龍伯高，不要仿效豪俠仗義的杜季良。近代作家朱湘就引用了這個典故，寫了?一篇《畫虎》并收入《中書集》。《畫虎》中說“一班膽小?如鼠的老前輩便是這樣警勸后生：學老杜罷，千萬不要學?李太白。因為老杜學不成，你至少還有個架子；學不成李?的時候，你簡直一無所有。這學的風氣一盛，李杜便從此?不再出現于中國詩壇之上了。所有的只是一些杜的架子，或一些李的架子。”??

??馬援說刻成鴨子比畫成狗好，其真實的意思是說學龍?伯高不成，可得“謹敕”；學杜季良不成，則會流于“輕?薄”。馬援比較的是二者在骨子里所得所失的東西，而不?是架子上的象與不象。?同樣，以得失而論，在瀑布模型與?RUP?模型之間，?學習前者而不成，可思過程的本質；學習后者而不成，可?得文字的架子。——用?RUP?用不好的人，總會說自己終?歸還有一堆文檔模板可以抄，便是這個緣故。?過程理論中，如果懂得了所謂的模型原本都演化自那?個簡單的瀑布，那么文檔是按?XP?寫還是按?RUP?寫，也?就可以應時、應需，因地置宜，擇善而從了。——本質的?東西若能理解得透，架子還不是隨手搬來就可以用的嗎？?

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總結

以上是生活随笔為你收集整理的第5章大道至简总结的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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