下班之后的時間，你會選擇做什么？在家躺著、和朋友聚會、健身，還是……

最近，在年輕人之間，有一種新的生活方式正在成為流行——上夜校。

一聽到這個詞，是不是恍惚間有種穿越進(jìn)年代劇的感覺？不過，現(xiàn)在的“夜校”可不是學(xué)文化知識，而更像是小時候興趣班的plus版，學(xué)的是畫畫、古琴、化妝、陶藝、書法等興趣課程。

北京某夜校課程

“夜校”最初在上海興起，由上海市群眾藝術(shù)館開辦，負(fù)責(zé)授課的許多老師都是業(yè)內(nèi)相當(dāng)有名的“大牛”。不僅如此，課程的價格也是相當(dāng)友好，500塊錢12節(jié)。據(jù)說夜校秋季班開課時，有12門課程在60秒內(nèi)被搶光，高峰時超過65萬人同時在線搶課。

上海夜校爆火之后，不少網(wǎng)友也在一邊大喊羨慕的同時，一邊嘗試尋找自己所在城市的夜校，希望它們能“全國推廣”：

是不是有點(diǎn)意外，日常喊著“回家癱倒”的年輕人，怎么反而搶著上夜校？

其實(shí)，這是他們返璞歸真的“自我療愈”。

無關(guān)功利、沒人強(qiáng)迫 夜校是一種“無用之用”

小紅書有個帖子問：“你小時候有什么興趣愛好被父母壓抑了嗎？”

貼主講她小時候特別想學(xué)琴，聽一首歌在沒學(xué)過的前提下就能扒出簡單的譜子，經(jīng)常自我幻想在寫字臺上彈奏比畫，但她有一次小心翼翼跟她爸爸提的時候，她爸爸卻說：“就你這樣還想學(xué)琴，別做夢了，好好學(xué)習(xí)得了。”

她的經(jīng)歷引起了評論區(qū)很多人的共鳴：

“我從小每次想跳個舞健個身我爸就會嘲笑著罵我有病”

“我很喜歡畫畫，之前畫了兩張很好看的畫，正在自己欣賞的時候，媽媽從身后經(jīng)過，淡淡地說了一句：‘有這時間，不如多寫套試卷’”

……

除了“被拒絕”，還有很多“被安排”：

上英語班、上奧數(shù)班，哪怕是學(xué)一門樂器，父母在給孩子做出這些決定時，多少都有些“望子成龍”“望女成鳳”的壓力在，有意無意間包含著“希望能在某一時刻派上用場”的功利性，完全遵從孩子愛好的并沒那么多。

在這一“拒”一“迎”之間，不知道有多少夢想被埋沒。終于，在長大成人、能夠自己決定自己生活的時候，夜校出現(xiàn)了，只要500塊，就能找回單純的興趣與快樂。

你不需要問它“有什么用”，它，是“無用之用”。確實(shí)很難不讓人心動。

古希臘著名思想家亞里士多德認(rèn)為，所謂幸福，便是愉悅和美德的組合。根據(jù)亞里士多德提出的幸福公式，心理學(xué)者萊恩和德西將幸福感分為兩類，一類是傳統(tǒng)的、側(cè)重于愉悅和舒適的主觀幸福感，而另一類是側(cè)重于意義和自我實(shí)現(xiàn)的心理幸福感。

而研究明確表明，休閑與幸福感之間存在聯(lián)系，尤其是創(chuàng)意和自我表達(dá)形式的休閑活動與心理幸福感之間存在聯(lián)系。美國著名心理學(xué)家、“心流”概念提出者米哈里·契克森米哈賴認(rèn)為，在日常生活的很多活動中，我們的心（heart）、意（will）、念（mind）是處于分離狀態(tài)的，甚至是相互抵制的，即我們想做的事、該做的事和正做的事不是一回事兒。

但是，想要獲得心流體驗(yàn)，我們必須把心、意、念融合在一起，才能產(chǎn)生心隨所動、身心合一的流動狀態(tài)。

換句話說，你正在做的事情，如果是你感興趣的，而且是你愿意花費(fèi)心神去投入，這種自覺自愿、樂在其中的活動，是帶你進(jìn)入心流體驗(yàn)的入門券。而當(dāng)這項(xiàng)活動同時具有一定挑戰(zhàn)性、目標(biāo)明確、能夠得到即時反饋或者能探索新事物時，人們就能逐漸進(jìn)入心無旁騖的狀態(tài)，順滑地步入心流之境。

并且，相比奢侈的休閑方式，例如坐游艇、開派對、晚宴上社交，從事園藝、做手工、創(chuàng)作、社交等這類更主動的、能發(fā)揮自己技能的或者能挑戰(zhàn)自我但不會壓倒自己的休閑方式，給人們提供的心流體驗(yàn)要多得多。

夜校的課程正是如此，無論是比較大眾的舞蹈、音樂，抑或是比較小眾的木工、編織、扎染，這些都是富有創(chuàng)造性和表現(xiàn)力的休閑活動，在學(xué)習(xí)和練習(xí)的過程中，需要不斷設(shè)定個人目標(biāo)、控制外部條件并專注于當(dāng)下，才能獲得最終成果。

這個過程，還能幫我們有效抵抗漫無目的地刷視頻、毫不節(jié)制地吃吃喝喝、刷空錢包地瘋狂購物這些無限內(nèi)耗的自損行為。

年輕人，被忽視的“最孤獨(dú)人群”

在人們的刻板印象中，因?yàn)槔夏耆私?jīng)歷了子女脫離原生家庭、退休離開工作團(tuán)體等生活事件，所以是最孤獨(dú)的人群。但事實(shí)上，最孤獨(dú)人群這一“殊榮”，屬于青少年和年輕的成年人。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)在大學(xué)生和年輕人群體很普遍，對于大一新生而言，參加課外活動與較低的孤獨(dú)程度相關(guān)。

社會心理學(xué)家戴維·邁爾斯說過：“如果把抑郁比作心理障礙中的感冒，那么孤獨(dú)就可以視為頭疼。”長期孤獨(dú)不僅會影響人們的睡眠質(zhì)量、降低免疫系統(tǒng)功能，是心血管疾病和癌癥等許多疾病的預(yù)測因素，提高生活壓力，嚴(yán)重時甚至?xí)l(fā)更多的自殺行為。

在這個快節(jié)奏的時代，強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)社交逐漸替代了面對面的線下社交，這就容易導(dǎo)致你可能擁有一個龐大的社交網(wǎng)絡(luò)，但卻止步于朋友圈點(diǎn)贊的關(guān)系，仍無法逃離孤獨(dú)。

只有在面對面社交時，涉及發(fā)生在此時此地經(jīng)歷的“當(dāng)下分子”大腦回路才會被激活，分泌包括血清素、催產(chǎn)素、內(nèi)啡肽和內(nèi)源性大麻素等能帶來親昵感、聯(lián)結(jié)感的神經(jīng)遞質(zhì)，讓你專注當(dāng)下、享受當(dāng)下，與他人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，驅(qū)散孤獨(dú)感，獲得滿足感。

當(dāng)一群年輕人因?yàn)楣餐呐d趣而相聚于夜校教室里，無形的同伴圈子會慢慢搭建，強(qiáng)大的陪伴磁場會逐漸擴(kuò)大；當(dāng)大家為了共同的目標(biāo)而一起努力、一起學(xué)習(xí)時，共通的體驗(yàn)發(fā)展出共同的創(chuàng)造性活動和成果，這會讓大家產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴和認(rèn)同感，然后轉(zhuǎn)化為共通的語言，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)關(guān)系的建立，獲得社會聯(lián)結(jié)，如果幸運(yùn)的話，還很可能會收獲真摯的友誼和親密的愛情～

重獲生活的“錨點(diǎn)”

上夜校，其實(shí)也是一種人生態(tài)度。生活有很多現(xiàn)實(shí)和無奈，但也給予了我們很多選擇。在既定的軌道上按部就班地生活、工作，是年輕人勇于面對現(xiàn)實(shí)和無奈的堅(jiān)韌，而下班后可以自由選擇的夜校，則是年輕人探索新領(lǐng)域、擴(kuò)大生活掌控權(quán)的不屈。

積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼從動物電擊實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)動物認(rèn)為電擊是否停止與自己的反應(yīng)無關(guān)時，會阻礙了它們的求生行為，最終產(chǎn)生了習(xí)得性無助。

因此，塞利格曼提出了著名的習(xí)得性無助理論：當(dāng)壞事發(fā)生后，那些覺得做什么都不能改變自己困境的人往往會陷入心理上的無助境地。也就是說，無助是習(xí)得的。

但是，在習(xí)得性無助理論提出50年后，神經(jīng)科學(xué)家史蒂夫·梅爾改寫了這個理論：無助不是習(xí)得的，無助只是某種哺乳動物對不良事件的默認(rèn)反應(yīng)，就像氣溫下降時身體就會感覺冷一樣；

同時，史蒂夫·梅爾還發(fā)現(xiàn)了一個戰(zhàn)勝無助感的大腦回路，即對控制的學(xué)習(xí)，就如你的衣柜里常備厚棉襖，即使氣溫在毫無預(yù)兆的情況下驟降，你也能順利避開無助這一默認(rèn)反應(yīng)，因?yàn)槟阒?，衣柜里有棉襖，隨時都能穿上。

換句話說，碰到困難就想逃避和放棄是自然反應(yīng)，控制感則可以戰(zhàn)勝這種本能。如果你對生活、事件、事物有控制感，那么即使遇到再大的困難，你都不會習(xí)得性無助。而最讓人欣喜的是，控制感是可以習(xí)得的！

對未知世界的探索，其實(shí)就是在擴(kuò)大自己的控制力：嘗試控制外在風(fēng)險(xiǎn)、嘗試控制新的事物、嘗試控制新的技能。當(dāng)探索獲得正向反饋時，人們就會擴(kuò)大探索的范圍，進(jìn)而也擴(kuò)大了控制力。

而控制感本身就能帶來積極情緒，這就形成了一個螺旋向上的正反饋，可能會帶來更多的成功、更大的掌控感和更多的探險(xiǎn)。

盡管我們現(xiàn)在還很難說“夜校”會不會只是一時興起，而且也有一些個人組織的夜校，在火了之后就開始推出價格更高的“升級版”，讓夜校變成了一門生意，但其實(shí)，對于年輕人來說，夜校更像是一種指代和想象——

有一個空間，可以讓人無須被外界審判，只專注于自身。

參考文獻(xiàn)

[1]《社會心理學(xué)（第11版）》戴維·邁爾斯

[2]《塞利格曼自傳》馬丁·塞利格曼

[3]《心流+發(fā)現(xiàn)心流》 米哈里?契克森米哈賴

[4]《實(shí)用青年心理學(xué)（第11版）》 韋恩·韋登等

[5]《精神康復(fù)藝術(shù)治療實(shí)務(wù)》陳晉東&嚴(yán)虎

[6]Sinikka Hannele P?ll?nen & Marja Katriina Weissmann-Hanski(2020).Hand-made well-being Textile crafts as a source of eudaimonic well-being.Journal of Leisure Research, 5(1),348-365

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的在上班和上香之间 这届年轻人选择了“上夜校”的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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