李炳南居士講述 　　諸位老師，各位佳賓大德，各位同修：學(xué)人今晚第一次來談?wù)劀\近的佛法，與諸位互相來研究，敬請(qǐng)諸位多多指教。我們?nèi)松嬖谶@世間，一種苦未了，一種苦又再來，可以說是八苦交煎，苦不堪言，其受不了！但是除了八苦以外，還有許多未定的苦，如刀兵災(zāi)禍，真是一言難盡。

　　甲、刀兵來源

　　我們大家要明白，這些痛苦是從何處來的？凡事不離因果，過去造了八苦的因，現(xiàn)在就要受八苦的果，了知因果的關(guān)系，就知道刀兵劫也是一種果報(bào)。可是有一部份人，不相信萬法皆有因果之說，因?yàn)樗麤]有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果，那么刀兵劫是什么原因，且請(qǐng)你說說看！好，我們就來追求到底，看看刀兵劫的原因是什么？

　　一、凡智知現(xiàn)在

　　諸位要知道，世間凡夫的看法，與圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二種：第一種他認(rèn)為刀兵劫是帝國主義的侵略者所造成的，這是欲征服世界而引起戰(zhàn)爭。再一種的看法，是認(rèn)為國內(nèi)的野心家，不守本分，擾亂內(nèi)部治安，叛國造反而起戰(zhàn)斗，所以就發(fā)生了刀兵劫難。一般的凡夫以為這二者就是刀兵劫的原因，其實(shí)這并不是根本的原因，不過是一種助緣而已。聽你這樣講：刀兵劫是緣，那么因在那里呢？這不是普通人能了解的，一定要智慧高的圣人方能了解。

　　二、圣智見往昔

　　佛法無邊，只有佛教，才能夠說得清清楚楚，舉一個(gè)比喻：拿一粒瓜果的種子種在土地里，這叫因；后來種子出芽長大，瓜果成熟叫果。助緣就是幫助成長的機(jī)會(huì)，好比種子，種了以后就要澆水、日曬、施肥，方會(huì)結(jié)果。所以必定要有因有緣，才會(huì)結(jié)果，這樣看起來便很明顯，見果知因，好像見瓜，就知道由瓜的種子生起來的。現(xiàn)在所以有刀兵劫的果，亦是過去造了刀兵劫的因。諸位要知道，刀兵劫既是結(jié)殺的果，其因，當(dāng)然離不開殺因，加上帝國主義者和野心家的助緣，就發(fā)生了刀兵劫的果。但是這種的因，凡夫不知，只有佛菩薩才能夠了解。

這并不是空講，亦不是推測(cè)，佛菩薩是有天眼通的，所以看刀兵劫的因果，看得很明白，了知眾生自古以來，斷不了殺業(yè)，沒有一個(gè)不殺生的。殺生可分二種：一種是直接殺、一種是間接殺，造此二種殺業(yè)的因，積久遇緣就結(jié)成刀兵劫的果。什么叫直接殺、間接殺呢？屠夫就是直接殺豬、殺羊、殺牛，叫直接殺；因?yàn)槲覀兲焯煲匀猓旁讱ⅲ菫槲覀儦⒌模酥^間接殺。這二種就是殺因。

總結(jié)

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