“人活著就是在對(duì)抗熵增定律，生命以負(fù)熵為生。”（薛定諤《生命是什么》）

“努力很辛苦，但躺下真的好舒服。”

薛定諤說：人活著就是在對(duì)抗熵增定律，生命以負(fù)熵為食。

這是另一個(gè)只有少數(shù)人知道并值得我們記住的真理。

熵增定律完整表述：

一個(gè)孤立熱力學(xué)系統(tǒng)中，無外力作用下，熵永不減小。如果過程是可逆的，則其熵不變，如果過程不可逆，則熵增加。
這是源于一位德國(guó)人克勞修斯在1854年提出的概念：不可能把熱量從低溫物體傳向高溫物體而不引起其它變化。也正是著名的“熱力學(xué)第二定律”。

德魯克把熵引入管理學(xué)：管理要做的只有一件事情，就是如何對(duì)抗熵增。

“熵增定律”最關(guān)鍵的洞察在于：宇宙中的復(fù)雜程度總是在增加，萬物總是趨向于向低的能態(tài)轉(zhuǎn)變。

比如房間總是不自覺的從整潔有序到混亂無序，因?yàn)樽屗兓靵y的方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)比變得整潔簡(jiǎn)單。

熵永遠(yuǎn)在增加，事物總是趨向于從有序到無序，放到整個(gè)宇宙中來看，所有恒星都耗盡燃料死亡，質(zhì)子衰變，黑洞融合、蒸發(fā)，抵達(dá)宇宙的盡頭——熱寂。時(shí)間有了箭頭，并指著混亂無序方向。

絕望中的希望是：即使整個(gè)宇宙總是在熵增，但某個(gè)區(qū)域內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)熵減。

雷·庫茲韋爾在《機(jī)器之心》中談及何為智能，他贊成一種說法：“智能就是在混亂中發(fā)現(xiàn)秩序的能力”。本質(zhì)上，智能是對(duì)人類思維過程的模擬。

反過來，學(xué)習(xí)、使用知識(shí)的能力和智能類似，而智能的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方法是“模型化”。

人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，正是在頭腦中建模的一個(gè)過程，人腦根本無法存儲(chǔ)大量的無序信息，因此需要不停的在龐大的知識(shí)庫里尋找規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成模型，模型幫助我們更清晰的認(rèn)識(shí)世界。

模型的好處在于可重復(fù)利用，構(gòu)建出科學(xué)的模型后能夠以不變應(yīng)萬變，并且相對(duì)于普通機(jī)器來說，人類的優(yōu)勢(shì)是“遷移學(xué)習(xí)”能力，即如果該模型在自然科學(xué)領(lǐng)域表現(xiàn)很好，那么也可能在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用，舉一反三，融會(huì)貫通。

道家所謂：一生二，二生三，三生萬物。

而構(gòu)建思維模型的方法，又可引出金字塔原理、分類學(xué)、多元思維模型等具體理論，這里就不展開了，看多了就會(huì)發(fā)現(xiàn)說的都是一件事，即強(qiáng)調(diào)分類、整理、歸納的能力，以形成完善的知識(shí)體系，當(dāng)然真正用起來需要大量的刻意練習(xí)。

更值得一提的是，我們不能只有簡(jiǎn)單的幾種模型，而是盡可能多維度、跨學(xué)科的構(gòu)建模型，否則我們都只是管中窺豹，陷入“自我”的誤區(qū)。

總結(jié)

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