除了美觀固發(fā)之外，巴身小(leng)婦女帶在頭上的木梳與竹片其實還有一種更深遠(yuǎn)的意義——相傳：巴身小(leng)的祖先有9個兒子和7個女兒，祖先戰(zhàn)敗后子女各自逃亡，訣別前，女人們約定以梳子插鬢為憑，佩戴兩只斷梳的就是大哥的后代，剩下的就根據(jù)梳子鬢發(fā)的位置來區(qū)分誰是弟妹的后代，而藏在頭發(fā)里的竹節(jié)則象征著對竹王至高無上的崇拜。迄今為止，這種用竹片和斷梳來裝飾頭發(fā)的方式，在各苗族支系中都是獨一無二的，這也是巴身小(leng)一族作為夜郎后裔的歷史見證。

　　 很好看

　　巴身小(leng)婦女的上衣樣式，大都是對開兩幅交叉于胸前，兩幅都鑲寬邊花紋，胸襟無扣，肩部是鮮艷的孔雀藍(lán)，袖口鑲有數(shù)道不同紋飾的花邊，有時還要外披一件白色短褂;下身穿青、藍(lán)、白色橫幅拼接而成的長裙，三種色彩對比十分強(qiáng)烈。腰系白色麻織圍腰，一條烈焰般火紅的腰帶長長地垂在腹前。整套服裝搭配得干凈利落，英姿勃勃，穿在身上，騰沖旅游風(fēng)鼓動衣襟時，就會像旗幟一樣飄蕩，因此族人將這樣的裝束稱為“旗幟服”。而旗幟服最玄妙之處，其實就藏在背頸部份，據(jù)說，織在那里的圖案就是夜郎國的王印。

　　 一股原始遺風(fēng)

　　除了旗幟服，還有一些已經(jīng)育有子女的中老年巴身小(leng)婦女，會穿一種“九黎裙”，其裙面的圖案是81道橫條，每9道為一組。據(jù)說，九黎裙是為了紀(jì)念苗族共同的祖先蚩尤而設(shè)計的。令人不解地是，巴身小(leng)婦女越年長穿得越火紅、越花哨，直到白發(fā)蒼蒼就會穿上一套類似古代盔甲的火紅服飾，叫“盔甲服”——相傳，在武漢旅游遠(yuǎn)古的一次戰(zhàn)斗中，巴郎的祖先因男性戰(zhàn)死過多，危急時刻女人們便穿上盔甲殺入戰(zhàn)場，結(jié)果大獲全勝。后輩為了紀(jì)念這次勝利，就依照盔甲的樣子做成衣服，由族中的老年婦女穿在身上，以此表達(dá)對女性堅韌生命力的敬意。

　　相比女性，巴身小(leng)的男性服飾就簡約多了：藏青色或藍(lán)色土布對襟長衫，寬大的擺襠褲，頭戴黑色頭帕。其中頭帕的包法最為講究，帕子在前額有序交叉依次上疊成三角形，別有趣味。傳統(tǒng)的巴身小(leng)服飾，必須是純手工制作而成，即使在現(xiàn)代化技術(shù)如此普及的今天，這支古老的族人依然從種麻、紡織到刺繡，一步步遵循著祖先留下的秩序，傳承著這些穿在身上的“史書”，代代追憶著一個消失已久的神奇古國。

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總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的巴身小(leng)一族作为夜郎后裔的历史见证的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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