近朱者赤近墨者黑解釋意思是為您推薦的內容，希望對您的學習工作帶來幫助。

1、近朱者赤近墨者黑解釋意思

很多家長或者長輩在教育孩子的時候，經常會說“跟著壞人學壞人，跟著好人學好人”，這句話可以用來幫助理解“近朱者赤，近墨者黑”這個漢語成語，那么近朱者赤，近墨者黑解釋意思是什么呢？近朱者赤，近墨者黑這個漢語成語的解釋意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。用來比喻接近好人會讓自己變好，接近壞人會讓自己變壞。通常指客觀環境中的一些因素對人有很大的影響。這個漢語成語中的近的意思是靠著，靠近；朱的意思是朱砂，赤的意思是比朱紅淺一些的顏色，泛指紅色；墨的意思是墨水。

2、近朱者赤近墨者黑下句

一個人在成長的過程中，成長的好壞會受到很多因素的影響，比如人在成長的過程中，會受到環境方面的影響，如果身邊的環境比較好，那么就會產生好的影響，如果周邊的環境不好，那么就會產生壞的影響，這些壞的影響也會影響到人，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，講的就是這個意思，那么“近朱者赤，近墨者黑”下句是什么呢？“近朱者赤，近墨者黑”下句是聲和則響清，形正則影直。上半句的意思是靠近朱砂會變紅，靠近墨會變黑，這句用來比喻接近好人的話，自己受影響也會變得越來越好，如果接近壞人自己受影響也會變壞。下半句的意思是聲音和諧悅耳，聽起來就會清亮，身形端正，影子看著也就是直的。

3、近墨者黑近朱者赤是什么意思下一句

很多朋友對于中國古典文化知識都是比較感興趣的，但是對具體的內容卻不太了解，很多人想知道的是近墨者黑，近朱者赤是什么意思呢？它的下一句又是什么呢？其實這句話的意思是指如果我們靠近好人，那么我們自己也會變得更好。而如果我們選擇接近壞人，我們自己也會成為壞人。它的下一句則是聲和則響清，形正則影直。這句話的意思則是如果聲音悅耳、和諧，那么它聽起來就很清越，身形如果是端正的,那么影子看起來就是直的。主要講述了我們會在耳濡目染之中受到環境感染。

4、開天辟地意思解釋

基本解釋

古代神話中說盤古氏開天辟地，從此才有人類。后來用“開天辟地”比喻有史以來。辟：開辟。

詳細解釋

1. 【解釋】：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。

2. 【出自】：三國·吳·徐整《三五歷紀》：“天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。”

3. 【示例】：感謝那些～，披荊斬莽的英雄們！只有你們才配承受這最高的幸福，最大的快樂。 ◎劉白羽《從富拉爾基到齊齊哈爾》

4. 【語法】：聯合式；作謂語、定語；比喻前所未有的偉大事業

5.【成語例子】感謝那些開天辟地，披荊斬莽的英雄們!只有你們才配承受這的幸福，的快樂。

6.【近 義 詞】 史無前例

7.【反 義 詞】 司空見慣

【成語故事】

據說很久很久以前，天地還沒有形成，到處是一片混沌。它無邊無沿，沒有上下左右，也不分東南西北，樣子好像一個渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當中，孕育一個人類的祖先——盤古。

過了一萬八千年，盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發現眼前漆黑一團，非常生氣，就用自己制造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。隨著一聲巨響，圓東西里的混沌，輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。

盤古出世后，頭頂藍天，腳踏大地，挺立在天地之間。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長高一丈。這樣又經過一萬八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盤古自己也變成了九萬里長的頂天立地的巨人，像一根柱子一樣撐著天和地，使它們不再變成過去的混沌狀態。

盤古開天辟地后，天地間只有他一個人。因為天地是他開辟出來的，所以他的情緒有什么變化，天地也跟著發生不同的變化。他高興的時候，天空晴朗;他發怒的時候，天空陰沉;他哭泣的時候，天空下雨，落到地上匯成江河湖海;他嘆氣的時候，大地上刮起狂風，他眨眨眼睛，天空出現閃電;他發出鼾(han)聲，空中響起隆隆的雷鳴聲。

不知經過多少年，盤古還是死了，躺倒在地上。他的頭部隆起，成為東岳泰山;他的腳朝天，成為西岳華山;他的肚子高挺，成為中岳嵩山;他的兩個肩胛，一個成為南岳衡山，另一個成為北岳恒山。至于他的頭發和汗毛，全變成了樹木和花草。后來，才有了傳說中的遠古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。

5、三顧茅廬意思解釋

三次拜訪草廬。顧：拜訪；茅廬：草屋。 原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年，劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，他們的談話內容即《草廬對》（三分天下的戰略決策）。

漢末劉備三次前往南陽臥龍崗誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

6、負荊請罪意思解釋

負荊請罪的意思：

負荊請罪這個成語本義是背著荊杖,向當事人請罪。形容主動向人認錯、道歉,給予自己嚴厲責罰,也表示向人認錯賠罪。

負荊請罪形容主動向人認錯、道歉，給予自己嚴厲責罰；形容主動向人認錯道歉給予自己嚴厲責罰也表示向人認錯賠罪

負荊請罪的出處：

這個成語出自西漢司馬遷的《史記廉頗藺相如列傳》: "廉頗聞之 , 肉袒負荊,因賓客至藺相如門謝罪。

7、自相矛盾的意思解釋

自相矛盾，漢語成語，拼音是zì xiāng máo dùn。意思是比喻別人或自己說話做事前后抵觸。

成語出處

《韓非子·難一》：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

白話釋義

《韓非子·難一》：楚國有個賣矛和盾的人，稱贊他說：“我盾堅固，沒有什么東西能刺穿它。”又稱贊他的矛說：“我的矛的利益，在萬物沒有不穿的。”有人說：“用你的矛來刺你的盾，怎么樣？”那個人不能回答的。那些不能被刺穿的盾和沒有不刺穿的矛，不可能同時存在。

擴展資料：

反義詞

天衣無縫，漢語成語，拼音是tiān yī wú fèng，意思是比喻事物周密完善，找不出破綻或漏洞。

成語出處

前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》：“徐視其衣并無縫，翰問之，曰：‘天衣本非針線為也。’”

白話釋義

前蜀.牛嶠《神奇綠.郭翰》：“慢慢地看他的衣服都沒有縫，翰問的，說：‘天衣本不是針線為啊。’”

8、妻的意思解釋

妻 qī 〈名〉

(1) (會意。小篆字形從女，從屮，從又。“屮”象家具形，又是手。合起來象女子手拿家具從事勞動的形象。本義:男子的正式配偶)

(2) 同本義 [wife]

妻，婦與夫齊者也。——《說文》

庶人曰妻。——《禮記·曲禮》

(3) 又

天子有妻、有妾。

聘則為妻，奔則為妾。——《禮記·內則》

妻也者，親之主也。——《禮記·哀公問》

妻者，夫之合也。——《春秋繁露》

夫妻反目。——《易·小畜》

令妻壽母。——《詩·魯頌·閟宮》

(4) 又如:妻妾(嫡妻與側室);妻房(妻室，妻子);妻兒(妻和兒女;妻);妻姊妹婚(再與亡妻之姊、妹締結婚姻);妻謁(透過得寵的女子去干求請托)

(5) 周代宮中女御 [woman's official in the court]

天子有后，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾。——《禮記》

妻 qì 〈動〉

(1) 以女嫁人 [marry off one's daughter]

黥布歸 芮， 芮妻之。——《漢書·吳芮傳》。注:“妻，嫁女與人也。”

妻娶(嫁人和娶妻)

(2) 娶女子為配偶 [marry a girl]

齊侯又請妻之。——《左傳·桓公六年》

好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解憂。——《孟子》

(3) 奸淫 [rape]

妻略婦女。——《后漢書》

妻略(奸污霸占)。

9、咬文嚼字的意思解釋

咬文嚼字（yǎo wén jiáo zì）意思是在詞句上斟酌推敲，形容過分地斟酌字句，多指死扣字眼而不注意精神實質；也諷刺那些講話時愛賣弄自己學識的人。

出自〔元〕無名氏《殺狗勸夫》第四折：“哎，使不的你咬文嚼字。”

【近義詞】：字斟句酌，吹毛求疵，句斟字嚼

【反義詞】：走馬觀花，不求甚解，囫圇吞棗

【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；多含貶義

咬文嚼字，漢語成語，拼音是yǎowén-jiáozì，意思是在詞句上斟酌推敲，形容過分地斟酌字句，多指死摳字眼而不注意精神實質；也諷刺那些講話時愛賣弄自己學識的人。也作咬文嚙字。出自元·無名氏《殺狗勸夫》。也用來指對文字的使用反復推敲，十分講究。

《咬文嚼字》是朱光潛寫的一篇隨筆短文。他告訴人們無論閱讀或寫作，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自勵，追求藝術的完美。在教學過程中，應一方面抓住議論文的特點，了解作者觀點，理清論證思路；一方面引導學生培養咬文嚼字的精神，養成良好的閱讀和寫作習慣。

10、舍本逐末的意思解釋

1、舍本逐末（拼音：shě běn zhú mò）是一則來源于歷史故事的成語，成語有關典故最早見于《呂氏春秋·上農》。 [2]

“舍本逐末”的意思是放棄根本的而追求枝節的（舍：放棄。本：根本。逐：追求。末：樹梢，枝節）；后用以比喻輕重主次顛倒，做事不從根本的、主要的問題著手，而只在細枝末節上用力氣；在句中可充當謂語、賓語、定語、狀語；含貶義。

2、民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。（戰國·呂不韋《呂氏春秋·上農》）該成語故事趣味橫溢，富于機智。舍本逐末”比喻辦事、處理問題抓次要的，不抓主要的；在句中可充當謂語、賓語、定語、狀語；含貶義。也說“舍本求末”“逐末舍本”

11、負荊請罪的意思解釋

背著劑杖，表示服罪，向當事人請罪，用于賠禮道歉的場合。負：背著。荊：荊條，古時用來抽打犯人的刑具。

《負荊請罪》故事告訴我們要勇于承認自己的錯誤，要像廉頗一樣勇于承認自己的不足，真誠道歉。不能居功自傲，像廉頗一樣，自以為天下的事都是靠自己一個人的功勞。要以大局為重，像藺相如一樣，不計較個人的恩怨，從國家利益出發，舍小我全大我。

負荊請罪蘊含的道理：

1、從廉頗的角度出發

盡管在故事的前期廉頗是個小心眼的人，但他后來認識到了錯誤并及時向人賠禮道歉，可見廉頗是一個看中國家利益的人，是一個有擔當的軍人。是人總會犯錯，最要緊的是要勇于承認錯誤，并及時更正。

2、從藺相如的角度出發

藺相如明明不怕廉頗的挑釁，可始終避讓廉頗，說明他是一個心胸寬廣的人。在廉頗低頭后，藺相如也沒有難為廉頗，說明他也是一個不計較的人，處處以國為重。這也教育大家做事情要有大局觀，以大局為重，不要把個人的恩怨凌駕在國家的利益上。

3、從國家角度出發

不管是藺相如還是廉頗，他們都是愛國人士。為了趙國的安危，兩人摒棄前嫌合作愉快。國家的安穩需要大家的團結，攘外必先安內的道理在這里不言自喻。

4、從局外人角度出發

其他人不知道藺相如避讓廉頗是為國家著想，大肆鄙夷藺相如這個相爺。這教育大家做事情不要聽風就是雨。負荊請罪的道理其實是做人的一種道理。其他負荊請罪的道理有很多，這只是很小的一部分。

12、草率的意思解釋

草率

【拼音】cǎoshuài

【詞性】形容詞

【釋義】1.粗糙簡略。2.輕率，不慎重，含貶義。3.潦草，不工整。4做事不認真，敷衍了事。

【例句】他做事太草率，可不能把重要的工作托付給他。

基本解釋：

馬虎;不細致;粗略

引證解釋：

1. 粗糙簡略。

①宋 梅堯臣 《元日》詩：“草率具盤餐，約略施粉黛。”

②明 唐順之 《答曾石塘總制書》之三：“曩者草率奉書，未悉所懷。”

2. 輕率，不慎重。

①魯迅 《書信集·致章廷謙》：“ 北京 似乎不宜草率前去，看事情略定后再定行止。”

②魯迅 《且介亭雜文·憶劉半農君》：“但 半農 的活潑，有時頗近于草率，勇敢也有失之無謀的地方。”[2]

③老舍 《全家福》第二幕：“ 王仁利 ？ 王新英 的父親？不要這么草率地下判斷吧！況且他們姐弟都說爸爸早死啦！”

3. 潦草，不工整。

①郭沫若 《敘錄八》：“唯 許氏 似喜用破筆焦墨，字跡草率，頗難辨認。”

13、采薇古詩意思解釋

采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調動難定下，書信托誰捎回家！

采薇采薇一把把，薇菜已老發杈枒。說回家呀道回家，轉眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。

什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。什么車兒高又大？高大戰車將軍乘。駕起兵車要出戰，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！

駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！

回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會！

14、嘩眾取寵的意思解釋

用浮夸的言詞或做作的行動去迎合群眾，以博取好感和支持。

拓展：出 處

《漢書·藝文志》：“然惑者既失精微；而避者又附時抑揚；違離道本；茍以嘩眾取寵。”

例句

1、這部電視劇不錯，看了后沒有嘩眾取寵、矯揉造作的感覺。

2、嘩眾取寵的人，是不受人歡迎的。

3、郭沫若《屈原》第五幕：“他其實只會作幾首談情說愛的山歌，時而說些嘩眾取寵的大話罷了，并沒有什么大本領。”

用于貶義，形容輕浮好虛榮，作賓語、定語。

15、仁義禮智信解釋什么意思

仁義禮智信解釋：

1、仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。

2、義：義者，宜也，則因時制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所當做就做，不該做就不做。見得思義，不因果濫取不義之財物。

3、禮：禮者，說文：禮，履也，所以事神致福也。釋名：禮，體也，得其事證也，人事之儀則也。進退周旋得其體，乃是正人身之法也。

4、智：智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人發為是非之心，文理密察，是為智也。

5、信：信者，信字從人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定義可解為“學說”、“思想”。信與知對立，知宜者唯宜以行，不知宜者從他人言而信，進而守禮以近仁。

“仁義禮智信”是中國古代儒家歸納的五個最基本的倫理道德范疇。早在先秦時代，儒家先哲就已經分別對仁、義、禮、智、信的內涵作了深入具體的闡發。到了漢代，董仲舒將它們合在一起，稱之為“五常”。

從此，“五常”往往與“三綱”合稱為“三綱五常”，成為中國古代統治者維護當時等級制度和社會秩序的基本道德準則。

16、自相矛盾是什么意思解釋

1、自相矛盾，漢語成語，拼音是zì xiāng máo dùn。意思是比喻別人或自己說話做事前后抵觸。

2、成語出處：《韓非子·難一》：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

3、白話釋義：《韓非子·難一》：楚國有個賣矛和盾的人，稱贊他說：“我盾堅固，沒有什么東西能刺穿它。”又稱贊他的矛說：“我的矛的利益，在萬物沒有不穿的。”有人說：“用你的矛來刺你的盾，怎么樣？”那個人不能回答的。那些不能被刺穿的盾和沒有不刺穿的矛，不可能同時存在。

總結

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