林深时见鹿出自哪里
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1、林深時見鹿出自哪里
這是出自李白的《訪戴天山道士不遇》中的一句，不過這句話跟李白原文還是有一點差異的，只差一個字，原文是樹深時見鹿，雖然只有一個字的區別，但是意境方面差的還是比較遠的。這句話是屬于李白眾多名句中的一句，整個的詩的意境是比較優美而又深沉的，原文是李白在拜訪人的時候路過，樹林之中的小路，在樹林深處看到了小鹿。這句話后來被人們改寫或仿寫過很多比較相似的句子，這些相似的句子剛開始讀的時候雖然有韻味，但是反復讀之后，還是會感覺有點尷尬，而李白的這首詩更加有韻味兒。
2、林深見鹿海藍見鯨意思
深見鹿海藍見鯨這句話咋一看很文藝，初看時摸不著頭腦，不知所云，其實這句話出自“林深時見鹿，海藍時見鯨 ”，前句“林深時見鹿”的原話在李白的《訪戴天山道士不遇》這首詩里可以尋找到：“樹深時見鹿，溪午不聞鐘。”，后句“海藍時見鯨”則純為現代網絡文學創作，后面還有一句“夢醒時見你”，原句的大意就如同字面意思，你走到森林深處時便能看到鹿，你行徑到大海的深處便能看到鯨魚。具體語義還得看實際語境，如果后面跟：不見鹿，不見鯨，也不見你，則是指夢而不可得的悲劇。如果跟：夢醒時見你，則用于表白或者情人間的情話。
3、美麗的鹿角出自哪本書
美麗的鹿角這個故事出自人教部編版三年級語文下冊，故事的主要內容是：一只鹿在喝水的時候看到了自己的角長的很好，而自己的腿長的很難看。正在這時，一只獅子撲向了他。他使勁奔跑把獅子甩在后面了。可是獅子改變了了方向，把鹿追進了叢林。
鹿第一次被叢林的樹枝把角絆住了，它費了九年二虎之力拉了出來。但當第二次在被絆住，他沒有力氣了，只好被獅子抓住了。
獅子說：“如果你一直在田野上跑，我可能現在都追不上你，因為你有值得驕傲的四條腿，但是你一旦跑進叢林就注定被抓住。”鹿聽了獅子的話才明白了，原來他一直不喜歡的四條腿，才是他最值得驕傲的，只可惜明白的太晚了。
這個故事告訴我們：物各有所長，各有所短，不要因為它的長處而看不到它的短處，也不要因為它的短處而否定了它的長處;還告訴我們，不要只看外表的美麗，更要講實用; 美麗和實用在不同的環境和條件下都有存在的價值。
4、讀書百遍而義自見出自哪里
我們在讀書的過程中，可能有些道理不容易明白，其中的內涵可能也不能夠理解透徹，但是只要長時間的讀書，那么就會收獲很多的知識，相應的知識積攢的多了，碰到很多問題的時候就會迎刃而解，正所謂“讀書百遍而義自現”那么“讀書百遍而義自見”出自哪里呢？“讀書百遍而義自見”出自《三國志·魏志·董遇傳》。這個著作是二十四史之一，作者是陳壽，文學體裁方面屬于紀傳體，讀書百遍而義自見“讀書百遍而義自見”中，見的意思是知道、顯現、表露出來，古同“現”，整句話的意思是書讀的多了，就能夠自然的明白所讀之書的本意。
5、負荊請罪出自哪里
負荊請罪出自《史記廉頗藺相如列傳》: “廉頗聞之,肉袒負荊,因賓客至藺相如謝罪。”
負荊請罪，漢語成語，拼音是fù jīng qǐng zuì，意思是背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
成語釋義：
負:背,背著。荊是落葉叢生灌木,四五尺,莖堅硬,可作杖。荊條長而柔韌,可以編制筐、籃、籬笆等。請罪:自己犯了錯誤,主動請求處罰。背著荊杖,示服罪,向當事人請罪。形容主動向人認錯、道歉,自請嚴厲責罰。
近義詞：幡然悔悟、引咎自責、肉袒負荊
反義詞：死不悔改、一意孤行、興師問罪。
6、開天辟地出自哪里
【釋義】表示開始有人類歷史，也用來表示前所未有，是有史以來的第一次。
【出處】徐整《三五歷記》。
人們生活在天地之間，但沒有人知道天地是怎么形成的，但從上古卻流傳下一個盤古氏開天辟地的神話。
據說很久很久以前，天地還沒有形成，到處是一片混沌。它無邊無沿，沒有上下左右，也不分東南西北，樣子好像一個渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當中，孕育著一個人類的祖先——盤古。
過了一萬八千年，盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發現眼前漆黑一團，非常生氣，就用自己制造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。隨著一聲巨響，混沌世界一分為二，輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天；重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。
盤古出世后，頭頂藍天，腳踏大地，挺立在天地之間。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長高一丈。這樣又經過一萬八千年，天高得不能再高，地厚得不能再厚，盤古自己也變成了九萬里長的頂天立地的巨人，像一根柱子一樣撐著天和地，使它們不再變成過去的混沌狀態。
盤古開天辟地后，天地間只有他一個人。因為天地是他開辟出來的，所以他的情緒有什么變化，天地也跟著發生不同的變化。他高興的時候，天空晴朗；他發怒的時候，天空陰沉；他哭泣的時候，天空下雨，落到地上匯成江河湖海；他嘆氣的時候，大地上刮起狂風；他眨眨眼睛，天空出現閃電；他發出鼾聲，空中響起隆隆的雷鳴聲。
但無數年后，盤古還是死了，躺倒在地上。他的頭部隆起，成為東岳泰山；他的腳朝天，成為西岳華山；他的肚子高挺，成為中岳嵩山；他的兩個肩胛，一個成為南岳衡山，另一個成為北岳恒山。至于他的頭發和汗毛，全變成了樹木和花草。
后來，才有了傳說中的遠古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。
7、守株待兔出自哪里
守株待兔出自于《韓非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身為宋國笑。”
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終于發生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
8、咬文嚼字出自哪里
《咬文嚼字》的作者是朱光潛。
《咬文嚼字》是朱光潛寫的一篇隨筆短文。他告訴人們無論閱讀或寫作，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自勵，追求藝術的完美。在教學過程中，應一方面抓住議論文的特點，了解作者觀點，理清論證思路；一方面引導學生培養咬文嚼字的精神，養成良好的閱讀和寫作習慣。因此，教學設計在分析論證思路的同時，培養學生獨立思考、質疑探究的習慣，增強思維的深刻性和批判性，并將這種思維習慣運用到自己的學習中。
目前，本文收錄在人民教育出版社高中語文必修5教科書中，錄音由鄭嵐朗讀。2014年之后，江蘇鳳凰教育出版社在改版的高中語文教材中也收錄了本文，為第一組第3課課文 。
這篇課文是隨筆，作者以漫談的方式，似與讀者促膝談心，娓娓道來，字字句句沁入讀者心田。作者不以深奧的理論嚇人，舉例子，做闡釋，深入淺出，通俗易懂，讀者在不知不覺之中自然而然地接受了作者的觀點。
9、真亦假時假亦真 無為有處有還無出自哪里
真亦假時假亦真，無為有處有還無出自哪里？該句在清代曹雪芹的《紅樓夢》第一回《甄干隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷秀》和第五回《游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢》中出現，是在警幻仙子的太虛幻境中。意思是把假的當作真的，真的也就變成假的了，把不存在的東西說成是存在的東西時，那捏造的事實甚至比存在的事實更顯的真實。也就是真真假假，真假難辨，或有或無，不能確定。《紅樓夢》里還有兩句相似意思的對聯：“真來真勝假，無原有是有非無”。
10、槐鄉五月出自哪里
課文選自蘇教版小學語文三年級下冊第21課。《槐鄉五月》是一篇文質優美，情景交融的散文。作者以優美形象的語言，生動地描繪了槐鄉五月是槐花飄香的季節,是槐鄉孩子的季節，表達了作者對美麗迷人的槐鄉五月，以及勤勞能干、熱情好客、淳樸可愛的槐鄉孩子的喜愛。文章寫花又寫人，花與人交織在- ~起。 課文共四個自然段。第一自然段寫五月的槐鄉到處盛開著美麗的槐花，槐鄉彌漫著槐花的香氣。第二自然段寫被香氣熏醉的孩子們盡情享受槐花飯的香甜以及槐鄉孩子的熱情好客。第三自然段寫孩子們用槐花裝扮自己，表示他們對槐花的喜愛之情。第四自然段總寫五月是槐花飄香的季節，是槐鄉孩子的季節。課文的語言如同詩一樣的美妙， 對稱句式的描繪，長句短句的錯落、描述抒情的柔和，使全文呈現出詩一-般的 節奏感和意境美，為豐富學生的語言積累提供了很好的依據。
11、桂花雨出自哪里
中學課文里的《桂花雨》作者是琦君，她原名潘希真。是當代臺灣女作家、散文家。作品多以散文、兒童故事為主。首次出處是1976年，由爾雅出版社出版的《琦君散文選》。后來又出版過連環畫。
讀著這篇文章，感覺到桂花的香氣彌漫在字里行間，作者的思鄉情也縈繞在心頭，像桂花的香氣一樣濃郁。
選編這篇課文，目的是使學生在把握課文內容的同時，進一步體會作者的思想感情，領悟作者的表達方法。
略讀課文粗知大意，并抓住主要內容和重點句子，體會作者的思想感情，是本課教學的重點。
12、鷸蚌相爭漁翁得利出自哪里
“鷸蚌相爭”是戰國時謀士蘇代游說趙惠王時所講的一則寓言故事。當時趙王想要攻打燕國，蘇代替燕王跟趙王說趙國和燕國爭戰不休，不過是“鷸蚌相爭”而已，必定讓秦國得“漁翁之利”。今天這篇寓言告訴人們，在錯綜復雜的矛盾斗爭中，要警惕真正的敵人。
趙①且伐燕②，蘇代③為燕謂惠王④曰：“今者臣來，過易水⑤，蚌方出曝⑥，而鷸⑦啄其肉，蚌合而箝其喙⑧。鷸曰：“‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽（擒）之。今趙且伐燕，燕、趙久相攻，以敝大眾，臣恐強秦⑨之為漁父⑩也。故愿王之熟計之也。”
惠王曰：“善！”乃止。
趙王將要去攻打燕國，蘇代為燕國去勸趙惠王說：“我這次來的時候，經過易水，（看見）一只河蚌正張著殼曬太陽。有一只鷸鳥，伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌連忙把殼合上，緊緊地鉗住了鷸鳥的嘴。鷸鳥就說：‘今天不下雨，明天不下雨，你就會死。’河蚌也對鷸說：‘今天不放開你，明天不放開你，你就會死！’兩個誰也不肯放。漁夫看到了，就把它倆一齊捉去了。現在趙國要去攻打燕國，燕趙兩國相持不下，日子久了，雙方的力量都消耗得很厲害。我擔心強大的秦國成為鷸蚌相爭中“漁夫”那樣的角色。所以（我）希望大王仔細地考慮考慮。”惠王聽了，恍然大悟，說：“有道理！”便停止了攻打燕國的行動。
總結
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