忍辱是個寶

——大三班：妙定

　　在《佛說四十二章經》中，沙門問佛：“何者多力，何者最明？”佛皆答曰：“忍辱。”為什么呢？因為忍辱之人不懷惡念，心安理得，自在如理，所向無敵，故曰“多力”；又因為忍辱之人不做惡事，心量廣大，必然為人尊敬且使自心之垢滅除凈盡

，直至完成安忍波羅蜜多，成就涅槃安樂之德果，故曰“最明”。這充分說明了忍辱是出世間功德成就的大摩尼寶啊！

　　但是正如近代高僧宣化上人說：“忍辱是個寶，可惜用不好。”世人愚迷無智，又有幾人能用好這個寶呢？相反倒是常聽到生活中許多人因一言不合，一事不遂，大打出手，輕則兩敗俱傷，重則不堪設想。報紙上不是說：一位六十歲老漢與一位八十歲老漢下棋，因一招棋相爭不下，結果六十歲的這位老漢出手打死了八十歲的那位老漢嗎？老年人尚且這樣，少年人、中年人就可想而知了。

　　所以修習忍辱實在是非常必要和十分迫切的一件事啊！那又如何來修安辱呢？《入菩薩行論》中說：“何須足量革，盡覆此大地，片革墊鞭底，便同覆大地。”一切的修行源頭皆不出于一心，修習忍辱也不例外，一定是從心起修的。因為外在的環境變化無常，別人的思想行為我們也無法左右，倒不如改變自己是最實際也最富有成效！所以修忍辱之人首先要有一顆豁達的心量和一種看破放下的生活。慧法律師說：“修行之人應對這個變化無常的世界徹底的沒有意見。”這不是消極避世，恰是心量寬廣與看破世事無常后的一種大智慧人的生活態度啊！修行人正事要做到這一點，若真做到這一點的話，那又有什么能讓我人煩惱不安忍呢？

　　所以我想說：退一步海闊天空，瀟灑自在；忍一時，風平浪靜，自他皆安。爭一步，欲罷不能，滿盤皆輸；逞一時，喪身敗德，天怒人怨。有智者當深思之！

總結

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