熱褲是指什么是為您推薦的內(nèi)容，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

1、熱褲是指什么

很多朋友在穿衣搭配的時(shí)候，為了方便，可能下半身經(jīng)常會(huì)穿褲子，褲子類(lèi)型還是比較多的，比如受大家歡迎的牛仔褲，另外還有和西裝上衣搭配的西褲，也有褲管直筒，比較寬大的燈籠褲，以及褲腿形狀像喇叭一樣的喇叭褲，也有一些朋友比較喜歡穿熱褲，那么熱褲是指什么呢？熱褲是指美國(guó)人對(duì)于緊身超短褲的稱(chēng)謂。在表達(dá)的意思上，有火辣性感褲子的意思。熱褲屬于一種比較短的短褲，分為超短褲或者中短褲，穿上熱褲之后，可以展現(xiàn)出火辣的身材，身體玲瓏的曲線(xiàn)也有所體現(xiàn)，但是有些人穿熱褲也容易暴露大腿的一些缺點(diǎn)。

2、父愛(ài)之舟既是指什么也是指什么

“父愛(ài)之舟”既是指姑爹的漁船，也是指父親的愛(ài)，兩者已經(jīng)融為一體。

《父愛(ài)之舟》是吳冠中所寫(xiě)的散文體裁的文學(xué)作品。在一般人的筆下，母愛(ài)如水般溫柔，父愛(ài)如山般厚重，而著名畫(huà)家吳冠中記憶中的父愛(ài)，卻能載于小舟之中，飄入他的夢(mèng)境。這一只小船，送“我”走到人生的一個(gè)又一個(gè)關(guān)口，承載著父親對(duì)我的深切期望和濃重的愛(ài)。《父愛(ài)之舟》這篇回憶性散文可算是精品之一，它不是以斐然的文采見(jiàn)長(zhǎng)，而是以情取勝，平白如話(huà)的語(yǔ)言里，蘊(yùn)含著深厚的父子之情，細(xì)細(xì)咀嚼，別有一番滋味，令人感動(dòng)不已。

3、qfii是指什么

QFII這四個(gè)英文其實(shí)就是合格的境外機(jī)構(gòu)投資者的英文簡(jiǎn)稱(chēng)，指的是外國(guó)專(zhuān)業(yè)投資機(jī)構(gòu)到境內(nèi)投資的資格認(rèn)定制度。

QFII其實(shí)就是一個(gè)國(guó)家在貨幣沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完全的時(shí)候可以進(jìn)行自由兌換、資本項(xiàng)目尚未開(kāi)放的情況下，有限度地引進(jìn)國(guó)外資源、開(kāi)放本國(guó)的資本市場(chǎng)的一項(xiàng)過(guò)渡性的救命制度。而且這種制度有強(qiáng)制性要求，就是當(dāng)外國(guó)投資者若要進(jìn)入一個(gè)國(guó)家的證券市場(chǎng)，就必須要符合一些硬性的條件，還需要得到該國(guó)的相關(guān)部門(mén)的審批才行。

4、促織是指什么

“促織”的正確解釋?zhuān)后暗膭e稱(chēng)，屬于蟋蟀科，也叫蛐蛐兒。因其能鳴善斗，自古便為人飼促平民百姓，人們?cè)陂e暇之余都喜歡帶上自己的“寶貝”，聚到一起一爭(zhēng)高下。

在生物分類(lèi)中蟋蟀屬昆蟲(chóng)綱直翅目蟋蟀科，約有1400種，我國(guó)已知的有30余種。據(jù)研究，蟋蟀是一種古老的昆蟲(chóng)，至少已有1．4億年的歷史。

蟋蟀多數(shù)中小型，少數(shù)大型。黃褐色至黑褐色。頭圓，胸寬，絲狀觸角細(xì)長(zhǎng)易斷。咀嚼式口器。有的大顎發(fā)達(dá)，強(qiáng)于咬斗。前足和中足相似并同長(zhǎng)；后足發(fā)達(dá)，善跳躍；尾須較長(zhǎng)。前足脛節(jié)上的聽(tīng)器，外側(cè)大于內(nèi)側(cè)。雄性喜鳴、好斗，有互相殘殺現(xiàn)象。

雄蟲(chóng)前翅上有發(fā)音器，由翅脈上的刮片、摩擦脈和發(fā)音鏡組成。前翅舉起，左右摩擦，從而震動(dòng)發(fā)音鏡，發(fā)出音調(diào)。雌性個(gè)體較大，針狀或矛狀的產(chǎn)卵管裸出，翅小。雄性蟋蟀相互格斗是為了爭(zhēng)奪食物、鞏固自己的領(lǐng)地和占有雌性。

在中國(guó)斗蟋蟀的風(fēng)習(xí)已有數(shù)百年之久，斗蟋蟀在國(guó)內(nèi)大可分為南北兩派，南派以上海為代表，北派以北京為代表，兩地訓(xùn)練的蟋蟀平分秋色。山東省寧陽(yáng)縣素有“蟋蟀之都”的美譽(yù)，自古以來(lái)寧陽(yáng)的蟋蟀再斗蟲(chóng)界都是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

5、homosexual是指什么

homosexual其實(shí)指的就是同性戀，不過(guò)通常是形容男孩與男孩之間的，如果是女孩與女孩之間往往用lesbian。

現(xiàn)在隨著時(shí)代的變化，一些詞匯不僅僅有它原來(lái)的意思，還衍生出一些附有的意思，這些衍生出來(lái)的意外不是空口無(wú)憑的，都是有一定的依據(jù)的。英文單詞也是一樣的，有些時(shí)候可以用，有些時(shí)候就不能夠用，完全要看場(chǎng)合，有些中性詞的英文換個(gè)場(chǎng)景就變成了貶義詞，就會(huì)引起一些人的不滿(mǎn)意，所以一定要了解詞匯的意思。

6、八拜之交是指什么

八拜之交指結(jié)拜為異姓兄弟姐妹關(guān)系。比喻關(guān)系極為密切。后八拜之交指：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交和生死之交。

八拜：原指古代世交子弟謁見(jiàn)長(zhǎng)輩的禮節(jié)。古代世交子弟對(duì)長(zhǎng)輩的禮節(jié),后世將異姓結(jié)為兄弟亦稱(chēng)八拜。交：友誼。舊時(shí)朋友結(jié)為兄弟的關(guān)系。

八拜之交成語(yǔ)典故：

在中國(guó)宋代，邵伯溫的《邵氏聞見(jiàn)錄》中有一段故事：文彥博聽(tīng)說(shuō)李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對(duì)人說(shuō)：“李稷的父親曾是我的門(mén)人，按輩分他應(yīng)該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓(xùn)他不可。”有一次，文彥博任北京守備，李稷聽(tīng)說(shuō)后，便上門(mén)來(lái)拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間才出來(lái)接見(jiàn)他。見(jiàn)了李稷之后，文彥博說(shuō)：“你的父親是我的朋友，你就對(duì)我拜八拜吧。” 李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長(zhǎng)輩的身份挫了李稷的傲氣。成語(yǔ)“八拜之交”就由此出典。后來(lái)，人們用“八拜之交”來(lái)表示世代有交情的兩家弟子謁見(jiàn)對(duì)方長(zhǎng)輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱(chēng)異姓結(jié)拜的兄弟。

7、推敲是指什么

傳說(shuō)唐代詩(shī)人賈島騎著驢作詩(shī)，得到“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”兩句。又想把“敲”字改為“推”字，猶豫不決，就用手做推、敲的動(dòng)作，不覺(jué)沖撞了韓愈。他向韓愈說(shuō)明原委，韓愈想了想說(shuō)，用“敲”字好。后人就用“推敲”來(lái)比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。

推敲的典故:賈島騎驢走路時(shí)，忽然想起兩句詩(shī)來(lái)，在糾結(jié)用“敲還是推”時(shí)，不覺(jué)走進(jìn)了韓愈的儀仗隊(duì)里。韓愈問(wèn)怎么回事，賈島如實(shí)相告后，韓愈也沉思起來(lái)。最后韓愈說(shuō):“還是用敲字好。”

8、藝術(shù)細(xì)胞是指什么

以前大家對(duì)于從事藝術(shù)行業(yè)的人是帶有有色眼鏡的，但是隨著時(shí)代的進(jìn)步，從事藝術(shù)行業(yè)的人越來(lái)越多。那么判斷一個(gè)人是否有資格從事藝術(shù)行業(yè)，主要是看這個(gè)人有沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞。下面就來(lái)和大家說(shuō)說(shuō)所謂的藝術(shù)細(xì)胞是什么意思？

藝術(shù)細(xì)胞的意思就是這個(gè)人對(duì)于藝術(shù)有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并且對(duì)于從事藝術(shù)非常的感興趣，這樣的人就是有藝術(shù)細(xì)胞的。通過(guò)上述的介紹，相信大家已經(jīng)知道了藝術(shù)細(xì)胞是什么意思了，不知道大家是否有藝術(shù)細(xì)胞，有沒(méi)有從事藝術(shù)相關(guān)的工作呢？

9、肥皂是指什么生肖

肥皂是什么生肖，很多人一聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題可能一下子反應(yīng)不過(guò)來(lái)，其實(shí)肥皂在生肖中就是雞，因?yàn)榉试砥鋵?shí)就是油脂類(lèi)物品，油又和酉雞的酉諧音，所以肥皂就是生肖中的雞。

不過(guò)還有一種說(shuō)法說(shuō)是肥皂在生肖中是豬，因?yàn)楹芏喾试砗拓i一樣都是通體雪白，以及一身的油。其實(shí)肥皂起源非常的早，可能比生肖的起源還早，據(jù)史料記載最早的非常可能出現(xiàn)在公元前3000年的米索不達(dá)米亞平原上面，那時(shí)候的肥皂還不太成熟，屬于一種堿性植物灰混合制成清潔劑。

10、建筑形態(tài)是指什么

形態(tài)的含義:

（一）從形態(tài)的橫向構(gòu)成來(lái)看，形態(tài)是“形”與“態(tài)”的組合。“形”指形狀，它是由事物的邊界線(xiàn)即輪廓所圍合成的呈現(xiàn)形式，包括外輪廓和內(nèi)輪廓。“態(tài)”是事物的內(nèi)在發(fā)展方式，它與物體在空間中占有的地位有著密切的關(guān)系。

（二）從形態(tài)的縱向?qū)哟蝸?lái)看，形態(tài)是由材料層、形式層和意蘊(yùn)層三個(gè)層次構(gòu)成的。材料層是設(shè)計(jì)品的物質(zhì)基礎(chǔ)。形式層是針對(duì)意蘊(yùn)層而言的，專(zhuān)指形態(tài)的外部呈現(xiàn)形式，也就是我們的視覺(jué)和觸覺(jué)接觸到的物象。它包括外形式和內(nèi)形式。意蘊(yùn)層意蘊(yùn)層深藏于形態(tài)內(nèi)部，是整個(gè)形態(tài)的核心層。它是在長(zhǎng)期的社會(huì)文化發(fā)展進(jìn)程中積淀的具有穩(wěn)定性的意義。

建筑形態(tài)是一種人工創(chuàng)造的物質(zhì)形態(tài)。建筑形態(tài)構(gòu)成是在基本建筑形態(tài)構(gòu)成理論基礎(chǔ)上探求建筑形態(tài)構(gòu)成的特點(diǎn)和規(guī)律。為便于分析，把建筑形態(tài)同功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素分離開(kāi)來(lái)，作為純?cè)煨同F(xiàn)象，抽象、分解為基本形態(tài)要素（點(diǎn)、線(xiàn)、面、體——空），探討和研究其視覺(jué)特性和規(guī)律。建筑形態(tài)構(gòu)成的要素主要分為點(diǎn)、線(xiàn)、面、體四大要素。點(diǎn)有一定形狀和大小，如體與面上的點(diǎn)狀物、頂點(diǎn)、線(xiàn)之交點(diǎn)、體棱之交點(diǎn)、制高點(diǎn)、區(qū)域之中心點(diǎn)等。點(diǎn)的不同組合排列方式產(chǎn)生不同的表情。點(diǎn)在構(gòu)圖中有積聚性、求心性、控制性、導(dǎo)向性等作用。

11、大爺是指什么輩分

大爺其實(shí)跟父親是同一輩上的人，一般來(lái)說(shuō)，有些地方稱(chēng)之為大爺，也有一些地方叫大伯，其實(shí)這是指的一個(gè)人，不過(guò)不同的地方叫法有點(diǎn)不一樣而已，不過(guò)要記得大爺是比你的父親歲數(shù)要更大一些的男性，也就是說(shuō)父親需要稱(chēng)之為哥哥的人，這樣的男性就可以稱(chēng)之為大爺，那么比較親近的就是跟父親是同胞兄弟的，也就是父親的親哥哥這種被稱(chēng)之為親大爺或者是親大伯。當(dāng)然除了這種之外，另外也有一些地方可能不太一樣，有些地方甚至認(rèn)為大爺應(yīng)該指的是爺爺輩的，也就是說(shuō)跟自己的爺爺是一個(gè)輩分上的，爺爺?shù)母绺绶Q(chēng)之為大爺。

總結(jié)

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