心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？ --王陽明

認識到這位心學(xué)宗師王陽明，還得從小說《明朝那些事兒》開始。我印象中記得，在初中的歷史課本里，曾經(jīng)提到過，在宋明時期的偉大思想，有程朱理學(xué)，以及心學(xué)，寥寥幾句帶過。還記得在課上老師跟我們說過，馬列主義是歷史唯物主義，只有唯物主義才是真正的認知這個世界的方法論，心學(xué)是唯心主義，唯心主義認為的是這個世界除了自己的內(nèi)心之外，都不是真實的，這是不正確的。所以我們要去認知世界，只有學(xué)習(xí)先進的馬列主義。當(dāng)時聽到老師講的，也覺得，一個人怎么會如此膽大妄為地認為這個世界除了自己以外的都不是真實的呢。可是沒有接著細想，繼續(xù)隨著課本的內(nèi)容，為考試的分數(shù)奮斗去了，但是陽明心學(xué)卻一直留在了我心底里，直到我再次真正地去認識他。《明朝那些事兒》我斷斷續(xù)續(xù)算是讀了三遍了，可是好像都沒讀完，到了講明朝后期滿清入關(guān)時就讀不下去，每次都這樣，不知為何。真的非常感激小說的作者，在小說里，我才真正開始認識到明朝時期最閃耀的明星，王陽明。歷史上對他的贊譽已經(jīng)足夠多了，而我是在真正開始去了解他，去了解他所提出的心學(xué)后，才從心底里崇敬這位歷史巨人。心學(xué)是在陽明在精通儒釋道三家之說，再由自身的思考所得的成果。在理解心學(xué)之后我才發(fā)現(xiàn)原來自己曾經(jīng)對道家理解上的錯誤。

王陽明認為，內(nèi)心既是你認識世界，行事的天理，對于人而言普天之下哪里還有，心外的事物，心外的道理呢。心學(xué)教給我們的是練就一個好的心態(tài)，從內(nèi)心做起，良知為本，知行合一，歷事煉心，智慧且快樂著。心外無物的看法是與唯物主義相悖，可是在我思考之后認為，唯心主義其實是人之所以為人，而非野獸的一個關(guān)鍵的思想。為什么當(dāng)初我會認為唯心主義是狂妄，居然敢認為世間除了自己本身就都不是真的了？我反思了自己之后，發(fā)現(xiàn)問題其實是當(dāng)初我是站在絕對的唯物的思想上去認識。唯物思想可以幫助人去真切的認識世界，但是最大的一個弊端是會讓人只認物質(zhì)，物質(zhì)為王，追求物質(zhì)。當(dāng)我認為唯心主義是狂妄的時候，是因為唯心主義試圖告訴我，世間并不是物質(zhì)為王，人心才是天理。而在認識心學(xué)之后，我才發(fā)現(xiàn)其實心學(xué)真正追求的是，人的精神境界，一個至善的精神境界，一種大智。而在我在讀道德經(jīng)的時候正是因為沒有領(lǐng)悟而認識上出了錯誤。我之前是認為，老子所說的道，孕育出萬物，人通過悟道，為了是找到真正的道，就像是地圖一樣，這樣就可以應(yīng)對世間萬物。這個想法的背后，是其實有非常強的功利性。

或許要問功利性有什么不好？在世界上，沒有物質(zhì)怎么活？物競天擇，適者生存又如何解釋？這或許是唯物主義與唯心主義之爭最普通的問題。中國思想講究中庸，我們生活的時候并不是要把這兩者絕對的對立，我只是認為如果我們學(xué)著放下一會唯物的思想，放下一會功利性，如心學(xué)所說，去追尋一個至善的精神境界，或許會發(fā)現(xiàn)原來世間如此的美好，內(nèi)心里有一種最真誠的快樂。這或許只是一個開始，但是這會是王陽明所最愿意看到的未來。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的心学为心，寻本心的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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