????????自從人類進入農耕時代，無聊就始終與我們同行。農耕讓人們定居下來，每天都重復單調地耕作或養育子女。進入工業時代，社會分工的精細化，更加劇了工作的單調性，并且隨著生產力的提高人們有了大量的閑暇時間需要打發。而在娛樂很少的年代，人們自然會感到無聊。那么在如今這個娛樂至死的年代，我們就不無聊了嗎？有了更多的娛樂，得到了更多的即使興奮刺激，保持一定時間高強度的刺激之后，這種強度的刺激漸漸被接受，從而需要更高的刺激。從前看小說就能得到很多的感官刺激，有了影像之后電影電視更受歡迎。而如今一個半小時的電影都會覺得拖沓無聊，15秒的短視頻能獲得更多刺激。

?? ?人類的很多行為可能都是在對抗無聊，只要今天過得和昨天不一樣，就不會覺得無聊，即使是不愉快的事情。因此無聊的反面不是愉快，而是興奮。追逐異性讓人興奮，戰爭讓人興奮，冒險讓人興奮，甚至吸毒酗酒也能讓人興奮。人類很多稀奇古怪的行為也行都是在對抗無聊吧。

? ? 無聊的本質之一是你認為的現實與你想象之間的差異，我認為我應該更富有更快樂(雖然收入豐厚生活無憂)，但你認為的現實并不是這樣。無聊的另一個本質是覺得沒有全力以赴，覺得自己配得上更高程度的興奮。隨著生活水平的提高，對刺激的追求不斷提高，首先是追求暴飲暴食尋歡作樂，這種很容易獲得的即使興奮。然而這種活動帶來的都是短暫的興奮，并且保持一定強度之后帶來的興奮也會大幅減少。比如一個人第一次吃肯德基可能會覺得很好吃，吃的多了慢慢就覺得如同嚼蠟了。

? ? 無聊并不盡然是不好的。無聊有兩種：一種是建設性的，一種則空空如也。前者的產生是因為麻木的缺席，后者的產生是因為缺乏生機勃勃的活動。

? ? 空空如也的無聊：依賴即時興奮帶來的麻醉感逃避生活的無聊。然而這種麻醉只能持續一段時間，它需要不斷借助更強的刺激使人興奮，而這種過度的興奮是對熱情/精力的過度消耗。因此，生活幸福的基礎是要擁有一定的忍受無聊的能力。

? ? 建設性的無聊：忍受一定程度的無聊，才能讓我們靜下心來（內心的寧靜），從事一些看似無趣但很有創造性的工作，比如思考、創作、探索。我們是自然之子，我們的生活是自然生活的一部分。我們應該更多地感受自然，獲得與自然聯系更多的樂趣。這種樂趣停止時，它們帶來的幸福感并不會隨即消失。 道德經有云：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。”

總結

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