回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
　　 ——寫在前面的話
　　 王陽明先生是我在明清兩史中最佩服的奇才。
　　 王守仁（公元1472—1528年），字伯安，號陽明。浙江余姚人。因被貶貴州時曾居住于陽明洞，世稱陽明先生、王陽明。是我國明朝著名的哲學家、教育家、政治家和軍事家，一代“心學”創始人。
　 　 王陽明先生的父親是成華十七年的狀元，所以他從小就接受到很好的教育，這為今后他建立功業奠定了堅實基礎。王陽明小的時候便顯示出他的聰穎。他領悟知識極 快，連他的老師都驚訝不已。另外他又喜歡舞刀弄槍，常常弄得家人不知所措。總之他的童年是快樂而且充實的。但在王陽明十五歲的時候，他的父親王華帶他去了 一次關外，這一次 “純消遣”的 “旅游”卻改變了王陽明的一生。從此他的心中多了一個詞——“為國為民”。這也成了他一生不變的準則。
　　之后王陽明走上了他的仕途。
　　 正德元年，王陽明一度被權宦劉瑾排擠，被貶到貴州龍場驛做驛丞。在龍場的這段經歷卻使他成就了他自己的哲學體系——心學。龍場悟道，可以說是王陽明一生的一個轉折點。
　　 之后他平定內亂，戰功赫赫，有明以來，斷為此一人。他不畏權勢，不圖功名，只為達成他心中的理想，一生為國為民。
　　嘉靖七年，陽明病故，享年五十七歲。其臨終之前這樣說到：“此心光明，亦復何言。”
　　 王陽明一生不以物喜，不以己悲；不以物累，不以己傲。天下之事，與之而化。仕途上有晴有雨，有順境有逆境，但在王陽明心中卻無晴雨，只有蕓蕓眾生。他始終是泰然自若的。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這正是他一生的心境。
　 　 “其學之大有三：一曰‘致良知’實本先民之言，蓋致知出于孔氏，而良知出于孟軻性善之論。二曰‘親民’，亦本先民之言，蓋《大學》舊本所謂親民者，即百姓 不親之親，凡親賢樂利，與民同其好惡，而為潔矩之道者是已。此所據以從舊本之意，非創為之說也。三曰‘知行合一’，亦本先民之言，蓋知至至之，知終終之， 只一事也。守仁發此，欲人言行相顧，勿事空言以為學也。”——《王陽明年譜》
　　 王陽明一生“凌高厲空之勇，疆立力勝之雄，武定文戰之才，與大化者同寂矣！”
　　 正是：
　　　　　　一雨秋涼入夜新，池邊孤月倍精神。
　　　　　　潛魚水底傳心訣，樓鳥枝頭說道真。
　　　　　　莫謂天機非嗜欲，須知萬物是吾身。
　　　　　　無端禮樂紛紛議，誰與青天掃舊塵？


（?? 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
?和 王陽明一生不以物喜，不以己悲；不以物累，不以己傲。天下之事，與之而化。
是兩句妙語。
第一句出自 蘇軾詞 《定風波》）

總結

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