關(guān)于澄心堂紙，《江南通志》中有這樣的記載：“南唐后主好蜀紙，得蜀工，使行境內(nèi)，惟六合之水與蜀同，遂于揚州(六合當(dāng)時屬于揚州)置務(wù)。”在當(dāng)時六合縣曾設(shè)立紙務(wù)，而在今浮橋南一帶設(shè)有紙房，并且，李煜曾經(jīng)在南唐皇宮的澄心堂中，親自和紙工一起加工澄心堂紙。據(jù)有關(guān)文獻記載，李煜不惜重金選調(diào)國內(nèi)高手，云集京城，開設(shè)紙坊。后來，他干脆將澄心堂大殿騰出來造紙。每天，他都要到殿內(nèi)觀賞造紙過程。有時他索性脫掉皇袍，穿上紙工的衣服，同他們一起撈紙、焙紙。每制成一批紙，他都親自試寫，反復(fù)琢磨，以求改進，直到滿意為止。經(jīng)過幾年的琢磨，澄心堂紙的制作工藝日臻完善，成了宣紙中的珍品。李煜除了自己享用澄心堂紙，偶爾也賞賜給有功的大臣，宮廷畫師用以書畫。

　　董源(?一962)，字叔達，鐘陵人。五代繪畫大師，南派山水畫開山鼻祖。董源與李成、范寬史上并稱“北宋三大家”。南唐中主李璟朝(943一961)時，董源任后苑副使，為南唐畫院畫師，故鑒賞家以“董北苑”稱之。董源因善寫峰巒晦明、洲渚掩映，林麓煙霏的江南景色。故深得后主李煜的寵愛，特地賜予他“澄心堂紙”、“李廷珪墨”作畫。由于“紙制既精”“珪墨醇妙”促使董源靈機偶發(fā)，乘興揮灑，并創(chuàng)出“麻皮皺”新技法，使其作品入神出化。

　　董源的傳世作品，凡長卷闊幀者均為絹本，而短卷直幅，如《廬山圖》、《夏山林木圖》、《溪山風(fēng)雨圖》和《煙嵐重溪圖》等表現(xiàn)江南景色的作品，都是采用“澄心堂紙”繪制而成，且均為傳世精品。董源由于大膽在“澄心堂紙”上首創(chuàng)中國山水畫風(fēng)而成為“南宋”水墨山水畫的始祖，一舉開創(chuàng)了在宣紙上創(chuàng)作中國傳統(tǒng)山水畫的先河，開創(chuàng)出“千百年來繪畫作品用絹者日少，用宣紙者日多”的新局面。可以說，在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)史上和中國傳統(tǒng)手工紙制作史上，李煜和董源可謂名垂青史，影響深遠，古今傳頌。此幀《煙嵐重溪圖》紙質(zhì)堅致古潔，正是南唐佳制。畫面紙墨相發(fā)，晶瑩湛湛，自成五采，彌淡彌腴。諒非閱世千年，不能深透化洽至此。觀者即不以畫論，而澄對醇古之紙墨，亦足動千古而上之思。況此圖托以御制“澄心堂紙”傳者，固震古名跡乎。

　　梅堯臣贊澄心堂紙：“滑如春冰密如繭”、“融月敲冰滑有余”。“質(zhì)堅如玉，豐肌膩理”。與李廷珪墨，龍尾硯，諸葛筆并稱文房四寶。他指出這種紙表面光滑如冰，堅潔如玉，而且纖維縝密細致如同蠶繭一般，紙張質(zhì)感則是特別厚重且富含光澤。若進一步仔細觀察《煙嵐重溪圖》此畫紙質(zhì)、墨質(zhì)，可以發(fā)現(xiàn)紙張醇潔之外，纖維更是相當(dāng)縝密冰滑，并無明顯簾紋，表面也確實有如蠶繭的細密楮經(jīng)紋理，完全符合梅詩中“密如繭”的具體描述。此圖歷千年而墨色愈深透，淡者氧化入紙，濃者墨彩奕奕，韻味淵醇，如新脫手。下方石角小書董源二字，墨色淳古，力透紙背，閱之生氣遠出，宋以降無人能及。足證千古之神品。

　　緣梅圣俞詠“澄心堂紙”詩有“幅狹不堪作詔命” 之句(指北宋皇帝認為幅狹，寫詔書太短。棄之不用)。知此紙制精而幅狹，書畫家用之，只堪作小幀短卷，故此幀《煙嵐重溪圖》度以不及三尺，與《夏山林木》、《溪山風(fēng)雨圖》相類，只合裝為短卷或橫披。米芾所藏董源《霧景》橫披類同。足以佐證北苑作品紙質(zhì)正是南唐御制“澄心堂紙”。好的材料和好的繪畫技巧才能出現(xiàn)更好的作品。而此幀《煙嵐重溪圖》集“李廷珪墨”、“澄心堂紙”董源畫于一身，互相成就，十分難得。

　　值得肯定的是，清未藏家姚大榮為了證實董源《煙嵐重溪圖》為南唐御制“澄心堂紙”本，在庚申十月(1920)京城華北賑災(zāi)社舉行書畫展覽會，集資?助。清皇室頌出書畫十一件助之陳設(shè)，參加展覽。其中有董源《溪山風(fēng)雨圖》縱27.7橫118.8cm蘇軾《書杜甫榿木詩卷》縱27.9橫85.4cm(注：二幅皆為澄心堂紙)。姚氏拿董源《煙嵐重溪圖》到現(xiàn)場與董源《溪山風(fēng)雨圖》蘇軾《書杜甫榿木詩卷》進行比對。凝睇比較，不差毫發(fā)，經(jīng)過相互對證，疑議冰釋。鐵定為“澄心堂紙”所繪(見民國十九年《東方雜志》135頁。而今董源《溪山風(fēng)雨圖》下落不明，但蘇軾《書杜甫榿木詩卷》藏臺北故宮，很方便比對。《煙嵐重溪圖》與《書杜甫榿木詩卷》流傳千年，紙張制期，收藏環(huán)境，裝裱次數(shù)不同只會反映在包漿氧化層面的色差，然纖維物質(zhì)材料，二卷進行透視觀察畢同。

董源《溪山風(fēng)雨圖》

蘇軾《書杜甫榿木詩卷》

董源《煙嵐重溪圖》

　　隨著南唐滅亡，澄心堂紙的生產(chǎn)便告結(jié)束，其工藝亦失傳。偶有“澄心堂紙”從宮中流出，便被當(dāng)時的文人雅士視為至寶收藏，百金難求一紙。北宋大文豪歐陽修偶得好友劉敞贈送十幅“澄心堂紙”即興作詩：“君家雖有澄心紙，有敢下筆誰知哉”。而慷慨轉(zhuǎn)贈給梅堯臣兩張。梅堯臣收到紙后，詩興大發(fā)，一方面責(zé)怪劉敝偏心，“有紙不寄我”，另一方面又因為得到了澄心堂紙歡喜不已，作詩：“滑如春冰密如繭，把玩驚喜心徘徊。”“寒溪浸楮舂夜月，敲冰舉簾勻割脂。焙乾豎滑若鋪玉，一幅百錢曾不疑。李主用以藏秘府，外人取次不得窺。”更有北宋名臣大書法家蔡襄在《文房四說》中說：“紙，澄心堂有存者，殊，絕品也”。“澄心堂紙”在南唐至北宋年間想見它一面都難，別提有多珍貴。時隔一千多年，南唐一張素紙傳至今日者，也視為國寶級文物。所以此件作品單就一張“澄心堂紙”的文物價值就難以估量。而此幅董源《煙嵐重溪圖》不但具有南宗山水畫之祖的藝術(shù)價值，并兼有南唐“李廷珪墨”、“澄心堂紙”歷史文物的多重價值。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的董源烟岚重溪图——澄心堂纸本考证的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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