老濰縣地區春節習俗

中121-1班 劉崇山 201251501114

我的家鄉是濰坊市寒亭區的一個農村，寒亭區作為曾經的老濰縣，還是有不少傳統風俗的

，尤其以過年的風俗最多。作為一個地地道道的農村孩子，從小耳濡目染，對于過年這一

風俗還是有不少研究的。

對于老濰縣地區的人來說，進入臘月就開始進入年關了。臘八節作為新年伊始的第一個節

日，在每年臘月初八的早上，家里的女主人都會做一碗臘八粥。早晨每家每戶也會放鞭炮

。這也預示著年關到來，要開始“忙年” 了。過完“臘八”

以后，尤其是接近年關的集市，稱為“年集”

。趕年集是為了購置一些過年期間的物品。包括食材、祭祀用品、還有一些裝飾品。一般

每個村子每五天一集，一些小物件都會在本村的集市上購置。在沒幾個村子之間也會有一

個較大的集市，稱之為“大集” 。“大集”

一般是人最多也最熱鬧的集市，附近十幾個甚至幾十個村子的人都參與。一般都是附近鄰

居朋友三五一伙去“趕大集” ，也有以家庭為單位的。“大集”

上物品繁多，小到鍋碗瓢盆，大到牲畜家具，各式各樣，熱鬧非凡。

農歷臘月二十三，一般都在這一天“大掃除” ，也稱

“掃屋” ，雖然現在的家庭一般都比較注重衛生，但“掃屋”這一項習俗還是必不可少的。

“掃屋”

這一天一般每個家庭成員都會分工，把整個家里都徹底打掃一遍，這樣應該是掃去一年的

晦氣，迎接新年的到來。

農歷臘月二十三日，又稱“小年”，舊時俗傳送灶君上天稟報，故稱“辭灶”。

家家戶戶都要貼灶王、發灶馬，晚上人們用麥芽糖果等供奉灶君，口里念叨：“灶王灶王

，快上天堂，少說是非，多帶錢糧”。“灶馬”是一張帶有年歷的灶王神像,上部分印年歷,

底下印灶王爺、灶王奶奶等神像,紙質與印制方法都與楊家埠木版年畫相同,

通常是黑紅黃綠四色套印。服喪之家則用黑黃綠三色套印的,稱“素灶馬”。神像之外,

另附一張印著單色馬子圖形的小紙片,是人們想象中灶王上天所騎的馬子,

所謂“灶馬”其實是指它,習慣上用之代稱灶馬神像。臘月二十三晚飯后,

家家戶戶都要把新請來的灶王神像貼在灶間(即鍋臺上方的墻上),

旁邊鑲一副用丹紅紙書寫的小對聯,其詞曰: “上天言好事,

下界降吉祥”。鍋臺上擺一小飯桌,上設香燭水碗,

供以飴糖、栗子、棗、花生及各色糕點等物。而且還有一種習俗,從辭灶之日開始,

過門的媳婦就不能再回娘家了,只能到來年正月初二或初四才能回娘家拜年,

意指媳婦見了娘家的“家先”娘家會一年不吉祥。

嚴格地說，春節是從除夕那天開始的。除夕也是年前最忙的一天了。除夕的早上一般每家

每戶都起得很早。除夕，早上黎明即起

“撈隔年飯” ，即用大米粉條在鍋中煮半熟，盛小碗中各三份甚至再多，以備各處供神之用

。余者撈出存儲，以備新年中熬飯之用，總之為有余糧也。 早上一家人一塊吃完

飯，然后一般女人會在家里用金銀錫紙“疊元寶” 。“疊元寶”之前一般會用面粉“打漿糊”

。家里的男人們一般會拿出燈籠掛上燈籠，然后用漿糊貼春聯、帖福字等。農村里一般家

里老人健在會在家里掛上財神，有的掛文財神，有的掛武財神。一般上一輩的老人去世的

家庭會懸掛“家堂” 。“家堂”

是一種畫有明清時期朝服的一種卷軸式繪畫。上面一般會有祖譜呈現，從有記載的始祖，

到最近去世的一代，分別標有世代，并在上面標有家族的遷徙情況。“家堂”

的兩側卷軸成為

“配竹(yin )” ，家堂懸掛后面必須有卷簾。財神和家堂前面必須有水果，糖果等

“供養” ，都是為了祭祀祖先和財神。除夕上午還有一件事就是剪“長錢”

。首先用真錢或者銅錢的模子印在黃表紙上。然后按照一種有規則的紋路用剪刀將其剪開

。然后用竹竿或者玉米桿將其夾起，散開即好。

除夕那天下午還有一件重要的事“上墳”

請祖先回家過年。一般下午三四點鐘，以家族為單位，每個家族的男人都會聚在一起，每

家拿上鞭炮，燒紙，香等祭祀用品，然后去家族的墓地，去“請”

祖先回家過年。男人們去請祖先的同時，女人們一般在家包餃子。一般請祖宗回家以后就

會放鞭炮，然后坐在一起吃餃子了。春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要燃放鞭炮

。為了驅除邪惡、求吉利。餃子要煮得多，必須有余，水餃煮好后，先盛一碗到院子里敬

天地，再盛一碗敬灶君，祖先和財神。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一到兩碗，意在

希望人多興旺。吃餃子充滿了節日的歡樂氣氛：吃到紅棗，意味著新的一年能起早干活，

勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能出大力、流大汗；吃到花生米，就能長命百歲；

吃到錢，就能發財。不管誰吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。 在

總結

以上是生活随笔為你收集整理的腊八节的传说计算机导论,老潍县地区春节习俗（3页）-原创力文档的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。