古琴是一把還是一架古琴比起現(xiàn)代琴來，要小的多，便于攜帶，常說一把古琴。古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。自古"琴"為其特指，19世紀(jì)20年代起為了與鋼琴區(qū)別而改稱古琴。初為5弦，漢朝起定制為7弦，且有標(biāo)志音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。琴是漢文化中地位最崇高的樂器，有"士無故不撤琴瑟"和"左琴右書"之說。位列中國傳統(tǒng)文化四藝"琴棋書畫"之首，被文人視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。伯牙、鐘子期以"高山流水"而成知音的故事流傳至今;琴臺被視為友誼的象征。大量詩詞文賦中有琴的身影。現(xiàn)存琴曲3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。主要流傳范圍是漢文化圈國家和地區(qū)，如中國、朝鮮、日本和東南亞，而歐洲、美洲也有琴人組織的琴社。古琴是漢民族最早的彈撥樂器，是漢文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。湖北曾侯乙墓出土的實(shí)物距今有二千四百余年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達(dá)三千首，還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻(xiàn)，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，并為這些國家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的象征。古籍記載琴的創(chuàng)制與中華文明之初的帝王有關(guān)，《琴操》載:"伏羲作琴。" 《琴當(dāng)序》中記載:"伏羲之琴，一弦,長七尺二寸。" 漢代桓譚《新論》中記載:"神農(nóng)之琴，以純絲做弦，刻桐木為琴。至五帝時，始改為八尺六寸。虞舜改為五弦，文王武王改為七弦。"關(guān)于琴的最早文字記載見于《詩經(jīng)》，周朝時，古琴除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，也盛興于民間，《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》:"窈窕淑女，琴瑟友之";《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》:"我有嘉賓，鼓瑟鼓琴";《詩經(jīng)·小雅·常棣》:"妻子好合，如鼓瑟琴";《詩經(jīng)·小雅·鼓鐘》:"鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴";《詩經(jīng)·小雅·甫田》:"琴瑟擊鼓，以御田祖";《詩經(jīng)·墉風(fēng)·定之方中》:"椅桐梓漆，爰伐琴桑";《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》:"琴瑟在御，莫不靜好";這說明古琴至少在周朝，便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器，在古代人們的認(rèn)知度是相當(dāng)廣泛的。

總結(jié)

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