原標題：人老了，生活不能自理，活著有什么意義

俗話說：“好死不如賴活著。”

是啊，人生幾十年，太短暫了，千萬不要浪費，不要弄丟希望。

在生龍活虎的時候，確實是活得很有憧憬，把時間當成生命。

一旦很老了，自己也不能走了，還拖著病懨懨的身體，很多想法就會改變。

總有一些人，痛苦來臨了，還想盡快結束一生。

認真想一想，余生的日子可以倒數了，活著還有什么意義呢？

01

活著，就是希望。

愛國詩人陸游在臨終之前，告訴子女：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

在北宋滅亡，南宋成立之后，無數的愛國人士，堅持要北伐，把失去的土地奪回來，把宋朝的威名立起來。

陸游老了，但是心有不甘，因此把追夢的希望，寄托給了天下兒女。

事實上，陸游在將近八十歲的時候，和同樣愛國的辛棄疾長聊了一次。

離別的時候，陸游說：“中原麟風爭自奮，殘虜犬羊何足嚇。但令小試出緒余，青史英豪可雄跨。”

人老了，不能策馬奔騰，好好工作都不能，但是精神狀態如何，會影響到很多人。

作家司湯達說得好：“老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。”

在現實生活中，一個老人生活不能自理了，帶著怨氣去活，照顧他的人就特別困難。

想一想，子女都是中年人了，忙著去工作，還要顧著老人。難免有不周到的地方，老人卻百般為難，這不是“針尖對麥芒”，把做人的精神弄丟了？

老人對保姆，各種刁難，以為自己花了保姆費，就很了不起。關系搞僵了，應該吃虧的是老人。

看過很多老人，隔三差五換 保姆，中間也有很多的空檔期。子女怨聲載道，保姆也罵罵咧咧。

帶著希望去生活，就不一樣了。老人的注意力會轉移到社會，人生積極面，內心安靜了，和誰都好打交道。

病痛在身上，但是不會很痛苦，甚至在抵抗 病痛的時候，產生了積極的意義，影響了周圍的人。

02

活著，就要放下。

人遲早都要離開的，這是無法 避免的。

最好的活法，就是“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。

安靜地活下去，這是子孫的福氣，也能滋養自己的余生。

當然，安靜的前提，就是放下各種雜念，也能隨著時間的推移，帶走仇恨。

北宋的蘇軾，一輩子被貶了多次，最遠到了海南。

六十多歲的時候，他得到了赦免，啟程回京城。

回京的路上，他寫下“心似已灰之木，身如不系之舟”，一切都已經不重要了，就像死灰一樣安靜，又像沒有繩索牽著的小舟。

之后沒多久，蘇軾一病不起。

還有王安石，為了變法，操勞了多年，但是變法遇到了無數障礙，他也被守舊的大臣排擠。

不得已，王安石選擇了退隱。

到處都有人評價王安石，言語非常難聽。有人寫詩，不懷好意：“高談道德口懸河，變法誰知有許多。他日命衰時敗后，人非鬼責奈愁何？”

但是王安石的余生卻很安穩，專注于文學，并且和村民打成一片。

他在臨終前，告訴妻子：“只是散盡家財，廣修善事便了。”

“事皆前定，豈偶然哉”，一切都有定數，何必耿耿于懷呢？

太多的人，一輩子帶著欲望、仇恨、不滿、尷尬、心結等，導致自己的心病，比身體垮了更難受。這是完全沒有必要的。

記住，把人與人之間的仇恨，帶到棺材里去；把過去的破事，放下，別想了；把得不到的東西，從內心扔出去，無事一身輕。

計較太多，總是覺得內心“很沉重”，那是一輩子都活不明白，真的悲劇。

03

活著，就有真愛。

很多夫妻，在平時吵吵鬧鬧，但是真的要生離死別了，就萬般不舍，感情也達到了極致。

家住沈陽的谷向東，在妻子高志俠生病之后，就格外關照。

妻子得了癌癥，醫生判斷，應該不過三年了吧。

面對生死關口，谷向東決定，帶著妻子去旅行，去看看沒有看過，卻很想看的風景。

經過多年奔波，妻子的病居然 好了。夫妻一起旅行有二十多年之久。

愛的力量，真的很強大。

夫妻一起上了《向幸福出發》的舞臺，妻子感慨地說：“感謝他不離不棄、傾情相待的深情和溫柔。”

谷向東卻表示：“只要妻子還活著，就一定要帶著她出去走走，死也要死在路上。”

越是困難之中，越有真愛發生。就像小夫妻一起奮斗，熬過低谷一樣。

此外，還有兄弟姐妹的愛。比方說，遠嫁的老太太，聽說兄弟病倒，還是要來看看的，不管多難。

還比方說，兒女騰出時間，照顧老人，這就是反哺的愛。

若是一個積極向上的老人，病痛中遇到了困難，還有社會人士來幫忙。也有人為老人解決經濟、生活上的困難。

得到愛，傳遞愛，引發愛，都是人生的意義。

04

小說《活著》中寫道：“死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。”

時間催人老，也催人奮進，關鍵看你如何選擇。

沒有到蓋棺定論的那一天，就有很多的變數，也有人生的拐點。

別做悲觀主義者，別丟了善良的本性。

詩曰：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”

知道嗎？落葉凋謝了，還能滋養一片土。人，何嘗不是這樣。

這一生，來時不帶一粒塵，去時肥沃一片土。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。

責任編輯：

總結

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