读-智慧书
[url]http://r.book118.com/files/article/html/19/19802/1322971.htm[/url]??? 參悟人生
????智慧,是植根心靈的莊稼。如果自己不播種,那只有乞求施舍。
????智慧,是潛發(fā)心靈的流泉。如果自己不浚源,那只有遠(yuǎn)行汲水。
????智慧天成,不可勉強(qiáng)。
??? 一切真理性的智慧又都是超乎時(shí)空的。在醞釀階段,它是主觀性的;在流布階段,它是客觀性的。從一個(gè)人的心中升起,經(jīng)天緯地,照徹八極,最后高懸為人類精神的太陽(yáng)。因而,創(chuàng)造智慧者是偉大的,承受智慧者是幸福的。我們的閱讀活動(dòng),自然而然也就變成了一次陽(yáng)光和煦的旅行。 在中世紀(jì)末期,神學(xué)鉗制,教會(huì)約束,時(shí)代蒙昧,社會(huì)沉滯,居然有這么一個(gè)人高屋建瓴,浮出云表,用他洞穿一切的目光,看透人心叵測(cè)和世事紛繁,并將他的清醒傳達(dá)給世人。他的聰明智慧超越群倫,他的仁德慈悲也超越群倫。他叫巴爾塔沙-葛拉西安,自然人的生命只維持了五十八年,而他社會(huì)人或文化人的生命,則天長(zhǎng)地久,迄于無(wú)窮。
?? “智慧”是一個(gè)學(xué)識(shí)的、道德的、認(rèn)知的意識(shí)體系。大,可以很大;高,可以很高;小,可以很小;低,可以很低。人生在世,能成“大智慧”固然好,成不了“大智慧”,成“小智慧”也不差。古人說“一言興邦”,說“半部論語(yǔ)治天下”,說“德山棒,臨濟(jì)喝”,說“放下屠刀,立地成佛”,都是指一時(shí)或局部的醒悟,也能改變?nèi)诵浴⒏淖內(nèi)松⒊删偷赖隆⒊删凸I(yè)。智慧,要靠點(diǎn)滴澆灌,福田溫潤(rùn),種子萌發(fā),枝繁葉茂,開花結(jié)果,假以時(shí)日,何愁無(wú)成?
???? 本書用中國(guó)人的傳統(tǒng)“智慧語(yǔ)”為葛拉西安的《智慧書》作注,多一關(guān)照,多一理解,有如日月同輝,哪兒還會(huì)有因黑暗而孳生的愚昧? 《智慧書———永恒的處世哲學(xué)》所談的是知人、觀事、判斷、行動(dòng)的準(zhǔn)則,教給人們?cè)谶@個(gè)世界上功成名就且臻于完美的策略。
???? 人非生而完美。要每日德業(yè)兼修,不斷進(jìn)取,最終成為盡善盡美者,使秉性圓滿無(wú)缺,聲名顯赫。
???? 凡完美之人有如下特征:趣味高雅、才智精純、意志堅(jiān)定、判斷老練。 欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論,欲知人者必先自知。自知者英,自勝者雄。 一花一世界 一葉一菩提; 一花一天堂 一草一世界
???? 一樹一菩提 一土一如來(lái)
???? 一方一凈土 一笑一塵緣 一念一清凈 心是蓮花開?
???? 一葉落,而天下知秋? 審堂下之陰,而知日月之行,陰陽(yáng)之變;見瓶水之冰,而知天下之寒,魚鱉之藏也;嘗一臠肉,而知一鑊之味,一鼎之調(diào)。 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);?? 冰,水為之,而寒于水。
????? 真才不可忌,亦不能忌。真光照耀,掩東而露西,譬手遮日,自覺日之暗,無(wú)損日之明 若能超然物外順其自然,許多望之儼然之事將會(huì)化為青萍之末 寧可與人共醒,不要唯我獨(dú)醉 欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論,欲知人者必先自知。 勢(shì)不可倚盡,言不可道盡,福不可享盡。凡事不盡處,意味遍長(zhǎng)
????智慧,是植根心靈的莊稼。如果自己不播種,那只有乞求施舍。
????智慧,是潛發(fā)心靈的流泉。如果自己不浚源,那只有遠(yuǎn)行汲水。
????智慧天成,不可勉強(qiáng)。
??? 一切真理性的智慧又都是超乎時(shí)空的。在醞釀階段,它是主觀性的;在流布階段,它是客觀性的。從一個(gè)人的心中升起,經(jīng)天緯地,照徹八極,最后高懸為人類精神的太陽(yáng)。因而,創(chuàng)造智慧者是偉大的,承受智慧者是幸福的。我們的閱讀活動(dòng),自然而然也就變成了一次陽(yáng)光和煦的旅行。 在中世紀(jì)末期,神學(xué)鉗制,教會(huì)約束,時(shí)代蒙昧,社會(huì)沉滯,居然有這么一個(gè)人高屋建瓴,浮出云表,用他洞穿一切的目光,看透人心叵測(cè)和世事紛繁,并將他的清醒傳達(dá)給世人。他的聰明智慧超越群倫,他的仁德慈悲也超越群倫。他叫巴爾塔沙-葛拉西安,自然人的生命只維持了五十八年,而他社會(huì)人或文化人的生命,則天長(zhǎng)地久,迄于無(wú)窮。
?? “智慧”是一個(gè)學(xué)識(shí)的、道德的、認(rèn)知的意識(shí)體系。大,可以很大;高,可以很高;小,可以很小;低,可以很低。人生在世,能成“大智慧”固然好,成不了“大智慧”,成“小智慧”也不差。古人說“一言興邦”,說“半部論語(yǔ)治天下”,說“德山棒,臨濟(jì)喝”,說“放下屠刀,立地成佛”,都是指一時(shí)或局部的醒悟,也能改變?nèi)诵浴⒏淖內(nèi)松⒊删偷赖隆⒊删凸I(yè)。智慧,要靠點(diǎn)滴澆灌,福田溫潤(rùn),種子萌發(fā),枝繁葉茂,開花結(jié)果,假以時(shí)日,何愁無(wú)成?
???? 本書用中國(guó)人的傳統(tǒng)“智慧語(yǔ)”為葛拉西安的《智慧書》作注,多一關(guān)照,多一理解,有如日月同輝,哪兒還會(huì)有因黑暗而孳生的愚昧? 《智慧書———永恒的處世哲學(xué)》所談的是知人、觀事、判斷、行動(dòng)的準(zhǔn)則,教給人們?cè)谶@個(gè)世界上功成名就且臻于完美的策略。
???? 人非生而完美。要每日德業(yè)兼修,不斷進(jìn)取,最終成為盡善盡美者,使秉性圓滿無(wú)缺,聲名顯赫。
???? 凡完美之人有如下特征:趣味高雅、才智精純、意志堅(jiān)定、判斷老練。 欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論,欲知人者必先自知。自知者英,自勝者雄。 一花一世界 一葉一菩提; 一花一天堂 一草一世界
???? 一樹一菩提 一土一如來(lái)
???? 一方一凈土 一笑一塵緣 一念一清凈 心是蓮花開?
???? 一葉落,而天下知秋? 審堂下之陰,而知日月之行,陰陽(yáng)之變;見瓶水之冰,而知天下之寒,魚鱉之藏也;嘗一臠肉,而知一鑊之味,一鼎之調(diào)。 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);?? 冰,水為之,而寒于水。
????? 真才不可忌,亦不能忌。真光照耀,掩東而露西,譬手遮日,自覺日之暗,無(wú)損日之明 若能超然物外順其自然,許多望之儼然之事將會(huì)化為青萍之末 寧可與人共醒,不要唯我獨(dú)醉 欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論,欲知人者必先自知。 勢(shì)不可倚盡,言不可道盡,福不可享盡。凡事不盡處,意味遍長(zhǎng)
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總結(jié)
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