• 一、開心工作
  
  　　愚人向遠方尋找快樂，智者則在身旁培養快樂。 泰戈爾在《人生的親證》中寫道："我們的工作日不是我們的歡樂日--因此，我們要求節日，我們在自己的工作中不能找到節日，所以我們是不幸的。河流在向前奔騰中找到它的節日；火焰在熊熊的燃燒中找到它的節日；花香在大氣的彌漫中找到它的節日，但是我們每天的工作中卻沒有這樣的節日，這是因為我們沒讓自己解放，因為我們沒有愉快地、完全地將自己獻身于工作，以致于讓我們的工作壓倒了自己。"
  
  　　現實生活中的人又怎么離得開工作呢？而且大部分時間都需要在工作中度過。享受工作，把工作當作自己的節日，樂在其中，如此我們的工作必定會給我們帶來歡樂。可想而知，如果你在工作中感受不到快樂，那么你的人生真的就會失去很多。所以，我們要在工作中尋找快樂。
  
  　　福布斯曾經說過："工作對我們而言究竟是樂趣，還是枯燥乏味的事情，其實全要看自己怎么想，而不是看工作本身。"把工作當作一種創造性活動，看作一種自我滿足，一種藝術創作，全身心的投入，任何人都能從中獲得快樂。
  
  　　一位心理學家路過一座山，遇見了兩位石匠，他們都在用力地鑿著石頭。心理學家看見他們干得如此賣力，便走上前去問了第一位匠人："你喜歡做這個工作嗎？"匠人皺著眉頭抱怨道："誰會喜歡天天掄動這個重得要命的鐵錘來和這些沒有感情的石頭打交道啊?跟你說吧，這簡直不是人干的活計，但是為了生活我也沒有其他的選擇啦！"聽完他的話，心理學家認同地點了點頭。他又走到第二個石匠面前，他看到這個石匠滿面紅光，嘴里哼著小曲，心理學家感到非常奇怪，便問道："你一定是非常喜歡這份工作吧？"石匠抬起頭用手拭去了額頭上的汗珠，憨厚地笑笑說："確實如此，我很喜歡這份工作，每當我想到這些粗笨的石頭經過我的雕琢將被別人欣賞的時候，我就感覺到了由衷的自豪！"心理學家被這個石匠樸實的語言震撼了，他簡直無法想象，一個做如此粗俗工作的石匠，竟然會有如此高尚的想法。
  
  　　若干年后第二位石匠成了遠近聞名的雕刻家，而第一位石匠仍舊像原來一樣一邊抱怨著一邊重復著那些機械的敲石頭的動作。
  
  　　面對同樣的工作，同樣的環境，兩位石匠卻有如此截然不同的感受。其實生活賦予每個人的成功機會是同等的，只是人們所處的心態不同。就像第一個石匠滿懷苦惱，把手中的工作視為無奈之舉，得過且過，結果就是一事無成；而第二個石匠則用一種愉悅的心情、積極的態度來對待工作，所以生活總是會把成功的收獲帶給他們。如果我們都能在自己的工作中找尋快樂，用自己的熱情去構筑未來，那豈不是一舉兩得么？
  
  
• 二、工作不是任務
  
  　　很多人認為在工作和生活之間只能選擇其一，如果努力工作，就不能顧及生活，兩者之間只能選擇其一。當有的人為了家庭忽略了工作，甚至放棄工作時，他們的理由是堂而皇之的，不能夠兩者兼顧，想要照顧好家庭，必然只能將工作放輕、放棄。但是，我們卻發現很多成功的人，他們擁有了雙重的幸福，來自工作的幸福和來自家庭的幸福。
  
  　　俗話說"魚和熊掌不能兼得"，這句話也沒有錯，但是，需要指明的是，生活與工作并不是互為沖突的，主要原因在于我們不能放棄其中的任何一個。對美好生活的向往是每一個人的期望，然而，如果只擁有美好幸福的生活而失去工作帶來的幸福，生活就會缺少了一種色彩，那么，我們為什么不能合理地分配時間，合理地安排它們，得到雙重的幸福呢？
  
  　　曾看過《時尚芭莎》的主編蘇芒在她的博客寫道："我喜歡工作也喜歡家。在工作時，我的頭腦是充滿靈感和夢想，身體里像充滿能源的加速器一樣，隨時蓄勢待發；在家里，我的心是充滿幸福的，寧靜滿足，無欲無求的，一粥一飯，有孩子、愛人、還有一只可愛的小貓……記得有同事向我辭職時常常會這樣說：對不起，我希望有工作也有生活。多少人擁有幸福的家庭和快樂的工作、滿意的成就呢，就算你暫時沒有駕御兩者的能力,你不愿意試試嗎？"
  
  　　當我們看到這樣一段文字時，我們是否應該問問自己，為什么別人能把工作和生活安排得如此妥當，既在工作中獲得滿足，又可以在生活中獲得幸福，而自己卻沒有做到呢？誠然，我們看到諸多成功人士，他們既能擁有如日中天的事業，同時他們也擁有著幸福的生活。或許現在很多人都不能妥善地解決二者的關系，但是有那么多成功的例子，為什么不能試一試，讓自己擁有雙重的幸福呢？每一個人都可以的，只要愿意嘗試。
  
  　　人們之所以處理不好二者之間的關系，有很大一部分原因是因為沒有一個良好的心態，而且不會安排自己的時間。如果能利用有效的時間把工作處理好，高效率地工作，那就不用占用很多生活的時間。實際生活中，我們經常會看到這樣一些人，工作時，喜歡拖延，做一些與工作無關的私事兒，比如把與朋友溝通的時間安排到工作時間里去，每天都要打電話給朋友。實際上，多數的電話都是無關緊要的，不是緊急事務最好不要浪費工作時間去打電話，因為這樣做的結果會造成工作沒有做好，同時也不得不去加班完成工作。這時候，他們就認為工作和生活是矛盾的，兩者之間只能選擇其一。
  
  　　有很多人曾問杰克·韋爾奇這樣一個問題，為什么你會有那么多時間去打高爾夫球，還能繼續干好CEO的工作呢？他是這樣做出解釋的：就是正確地把握好生活與工作的平衡關系。例如要如何去管理生活，如何支配時間，應該把多少精力和時間放在工作上這些問題。
  
  　　如今，很多上班族都出現了這樣的問題：發生眼疾、慢性疲勞、很多人失眠、過度勞累等等，怎么解決這些問題呢？要把工作停下來，是不太可能的，首先，沒有了經濟收入，失去了生活的來源，生存沒法得到保障，這樣的生活還能美好么？其次，即便有了生活上的保障，我們也不能離開工作。既然如此，我們必須正視這個問題，工作和生活必須兼顧，我們需要的是雙重的幸福，那么，怎樣平衡它們之間的關系呢？首先我們應該保證自己的工作效率，并盡量利用好有效的工作時間。其次，我們必須保持良好的心態。能調整好自己的心態，讓心情輕松，坦然地接受壓力和勞累，這樣能大幅度減低疲勞的程度。
  
  　　總而言之，在人的一生中，工作和生活都是必須兼顧的，少了哪一項都會覺得有缺憾。如果只有工作，沒有生活，每天除了工作沒有別的生活趣事，那么，工作也將會索然無味。反過來也是一樣的。想要活得更加精彩，就一定要平衡好工作和生活的關系，讓自己擁有雙重的幸福，來自工作的幸福和來自生活的幸福！
  
  
• 三、薪水不是工作的全部
  
  　　并不是要你在"為薪水工作"與"為實現自我價值而工作"之間二選一，因為它們并不是對立的關系，而是并列的，且互相促進的關系。
  
  　　盡管人類被自己冠上了高級動物的稱號，這個"高級"是來修飾"動物"的，所以說，作為動物的人類來說，不要冠冕堂皇地認為自己和動物存在本質區別。從生存的角度來講，一切物種，包括植物在內，都是優勝劣汰，而且有很強的生存意識。生存是萬事萬物的一大主題，這無可厚非，不要認為這是一種可恥的行為和心態，渴求生存的本身并不是可恥的行為和心態，真正可恥的行為是在實施這個過程時做了一些嚴重傷害到別人的事情。如果不遵循大自然規律，必然會受到懲罰，如今，環境污染問題導致的氣候失常以及很多的環境、社會問題，這一切不就是在告訴我們為了達到自身的目的惡意損害其他物種、環境，必將會遭到回擊，甚至更為嚴重的滅絕。要說和其他生物的區別，那就是理智的區分。智慧越發展，對自然界的破壞就更大。所以，我們從什么樣的角度出發來看待工作，視工作為一種什么樣的狀態才是至關重要的。可以說，工作是維持自己繼續生存的基礎，這一點不可恥，并且出于對生命的珍視，我們把"為薪水工作"作為工作的一項重要目的，這并沒有什么不對，畢竟生存是前提。但是，如果"只"為薪水工作，就不可取了。
  
  　　除去為了生存，我們為什么還要為薪水工作。這也很簡單，就是為了家人和自己能過上美好的生活。"君子愛財，取之有道"，并不是金錢可恥，而是不義之財可恥，我們通過自己的努力，通過正常的渠道來獲取報酬，過上我們想過的生活，這沒什么不對，而且是天經地義的。對于每個人來說，基本的生存和美好的生活是每個人、每個家庭都向往的，如果對金錢采取一種唾棄的態度或者認為合理追求金錢是可恥的，這不符合規律。只要光明正大地去爭取你生存的權利，光明正大地去追求美好的生活，這是一種本能，也是理所應當的，千萬不要把追求"薪水"這種心態看成是可恥的，可恥的是那些為了掙錢而不擇手段的人。
  
  　　這里我們要對兩種人，一種人認為自己工作只為了薪水，沒有其他目的；另一種人則避談金錢。這兩種人在心態和認識上都存在一定的誤區，有人說過這樣一句話：避談金錢是一種虛偽，只談金錢是一種淺薄。這句話非常經典，既說明了金錢的重要性和必要性，也說明了不能有拜金主義的思想。
  
  　　喜歡看足球的人都知道，現在的足壇，普遍采取懸賞來激勵球員的求勝欲望，而且各國足協在每次大賽前都以懸賞來刺激球員疲勞的神經。從激勵的角度來說，正確地爭取利益在一定程度也促進了行為個體的積極性。
  
  　　在2006年的世界杯上，國際足聯公布了這屆世界杯總獎金高達1.9億歐元，其中冠軍球隊獎金達到近1573萬歐元，達到歷屆最高水平。 各國足協也紛紛拋出了橄欖枝，比如美國隊如果奪冠人均約550萬人民幣，西班牙如果奪冠人均約540萬人民幣，英格蘭如果奪冠人均約440萬人民幣等等。
  
  　　客觀地說，每個球員都想獲勝，這出于很多方面的原因，作為一個職業球員，國家、球隊、個人的榮譽，自我價值的實現，這些都能起到激勵獲勝的作用，但毫無疑問，我們也不能否認高額的懸賞很大程度上促進了隊員們的求勝欲望。
  
  　　這個事實非常符合我們的論題，我們追求薪水，但卻不是我們工作惟一的目標，因為工作、人生是由很多精彩的元素構成，如果惟一就會顯得蒼白和無力，少了哪一項都會感到缺憾，所以，用正確的方法去追求美好的生活，這就是為薪水工作的條件。
  
  
• 四、在工作中自我實現
  
  　　"幸福就是靈魂的一種合乎德性的現實活動"，這是古希臘哲學家亞里士多德的一句名言，他系統地提出了自己的幸福觀，開啟了西方哲學史上完善論幸福觀的先河。上世紀90年代以來，一些心理學研究者在反思生活質量意義的幸福感研究的基礎上，從西方哲學中完善論幸福觀的傳統出發，對幸福的含義進行了新的闡釋，發展了心理發展意義的幸福感研究。在心理發展意義的幸福感研究者看來，幸福不僅僅意味著因物質條件的滿足而獲得快樂，而且還包含了通過充分發揮自身潛能而達到完美的體驗。這類體驗的獲得是以個人的自主性和目的性為前提的。在馬斯洛需要層次和自我實現理論的基礎上，他們提出了自我決定理論。按照自我決定理論的解釋，人們能否體驗到幸福，取決于那些與人們的自我實現需要密切相關的一些基本需要的滿足情況。因此，幸福感更多地表現為一種價值感，它從深層次體現的是人們對人生的目的與價值的追問。
  
  　　工作中的幸福就是，無論做什么樣的工作，既然選擇以此為生，就應該有專業精神，竭盡所能做好工作。這是一個郵差告訴我們的人生哲理。 身為一名普通郵差的雷蒙德，他的事跡聞名世界。他的工作就是負責為小區的住戶收送信件。當他知道小區里有一位職業演說家，這位演說家一年大概有200天在外出差。他便找到了這位演說家，向他索要一份全年份行程表。
  
  　　"我這樣做的目的就是為了當你不在的時候，我就替你保管你的信件，當你回家的時候我第一時間把信交給你。"雷蒙德誠懇地解釋說。他的這一舉動令演說家十分驚訝，他從沒遇見過這樣的郵差。演說家回答道："不用這么麻煩，你只要放在我的郵箱里就可以了。""據我了解，盜賊經常窺探住戶的郵箱，如果發現是滿的，就表明住戶不在家，那么家中很有可能失竊。"雷蒙德繼續解釋。
  
  　　后來，雷蒙德細想，繼續說："不如這樣，只要郵箱的蓋子能蓋上，我就把信放到里面，塞不進去的話，就擱在房門地下，如果也放滿了，我就把信留著，等您回來。"演說家無可挑剔，欣然同意。半個月過去，出差回來的演說家發現自家門口的擦鞋墊跑到了門廊的角落，下面還遮著什么東西。原來演說家出差的時候，美國聯合速遞公司把他的包裹投到了別人家里，雷蒙德看到演說家的包裹送錯了地方，就把它揀了回來，并送回了演說家的住處藏好，還在上面留了張字條，解釋了事情的來龍去脈，并細心地用擦鞋墊把它遮住，以避人耳目。
  
  　　對于雷蒙德專業的服務演說家非常感動，并深受啟發。演說家明白了生活中的任何一項工作，有的人可以做得很出色，因為他們熱愛自己的工作。后來，他經常把雷蒙德的例子講給他的學員聽，后來還編輯成書，雷蒙德便成為了敬業的模范。
  
  　　曾在商場的一個鞋店里，看見過一個能用各種各樣方式系鞋帶的售貨員。一個人能把普通的鞋帶系成鮮花和卡通人物，他的心靈手巧著實令人佩服，據說，這個人還曾經在電視上現場表演過，技驚四座。他的營業額要比其他人高好幾倍，很多人都是慕名而來。
  
  　　演說家在書中這樣寫道：人人都可以成為他，人人都會喜歡他。無論你從事什么樣的工作，只要有一份敬業的精神，即使是一份再普通不過的工作也能做得讓人佩服。正所謂"以此為生，精于此道"。

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哈佛大學"幸福課"精華《幸福就在你身邊》

• 第一課、你有追求美好生活的權利
• 第二課、樂觀是一種精神財富
• 第三課、健康情緒的培養
• 第四課、接受自己的不快樂
• 第五課、幸福就在當下
• 第六課、心動就要行動
• 第七課、工作著，快樂著
• 第八課、幸福比成功更重要
• 第九課、確信自己有好命
• 第十課、欣賞幸福的風景

轉載于:https://www.cnblogs.com/tweet/archive/2010/07/02/1769831.html

總結

以上是生活随笔為你收集整理的《幸福就在你身边》第七课、工作着，快乐着【哈佛大学幸福课精华】的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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